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先秦文学学习资料 中央电大文法学院　胡正伟第一编 先秦文学 　　1、 中国文学的源头 　　远古歌谣和神话，被称之为传说时期的文学。可惜的是，中国传说时期的文学没有被很好地保存下来。 　　文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。文字的出现是社会文明的标志之一。甲骨文和金文的产生具有重大的历史文化意义，为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。西周末年至春秋时期出现了钟鼎铭文，表明具有文学因素的文本出现了。从此，文学的各种形式在语言文字的不断成熟过程中分途发展。 　　诗歌是最古老的文学形式之一。中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。诗、乐、舞三者紧密结合，是中国诗歌发生时期的一个重要特征。一直到春秋以后，诗歌从乐舞中逐步分化独立出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 　　2、先秦文学的形态 　　先秦文学并非纯文学。先秦时期的文化呈现一种综合的形态。有些文学作品是史学或哲学著作，而史学和哲学著作也富有文学意味。 　　春秋战国时期，文化学术思想空前活跃，形成了诸子百家争鸣的局面。说理散文、历史散文逐渐成熟。中原的《诗》与楚地的《骚》共同奠定了传统诗歌的创作规范。 　　先秦时期的文学作品，或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代都难以指实。 　　3、先秦文学作者的流变 　　先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。文化主要承担者，包括文学作者，也因之不断变化。 　　夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。 　　随着商周之际鬼神地位的下降，人事受到重视，史官发展了人事方面的职能，并从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。春秋时期，史官的文化活动达到了一个高潮。 　　西周时期，学在官府，只有贵族才有受教育的权利，文化为贵族所垄断。贵族成了西周、春秋时期文学的主要创作者。 　　春秋战国之际，分封制度的解体，导致了上层贵族地位的下降和下层庶民地位的上升。于是，在贵族和庶民之间兴起了一个士阶层。人数迅速增加，社会作用日益重要，文化知识也由贵族转移到士的手里。 　　先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程，与文学的繁荣趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。 　　4、先秦文化与先秦文学的发展轨迹 　　先秦文学伴随着历史的发展，在不同的阶段表现出不同的特点，大致可以分为夏商、西周春秋、战国三个时期。 　　（1）夏商文学是与彼时的原始文化紧密联系的。完整的诗歌出现了，显示了我国古代诗歌萌芽状态的特点；巫史文化的昌盛也促进了散文的发展。 　　（2）自西周开始，中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段。殷商文学中的浓厚的巫术宗教色彩减弱了，周代文学更加关注历史、关注社会、关注人生。以《春秋》、《左传》、《国语》为代表的历史散文，以《论语》、《墨子》、《老子》为代表的说理散文，以《诗》为代表的诗歌艺术，在精神和风格上都体现了一种和谐、典雅的特质。 　　（3）战国是我国历史上又一次重大的变革时代。礼崩乐坏，百家争鸣。儒、道、墨、法、阴阳、名、农、纵横、杂、小说诸多学派从不同的出发点，分别探讨自然、社会、人生、政治、学理等问题。其中，以道家的庄周、儒家的孟轲与荀卿、法家的韩非、以及纵横家最为重要，体现战国时代特有的文化气质：首先，他们立足于现实，着眼于现实；其次，以士为主体的文化中心自觉创作意识大为增强，并形成了百花齐放的文学风格。//战国时期，除诸子之外，楚国屈原的诗歌创作达到了《诗》之后的又一个高峰。 　　5、《诗经》的结集和流传 　　（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响的“献诗、“采诗”、“删诗”之说，透露了《诗经》作品的来源和编定的一些消息。 　　（2）用诗。《诗经》中的作品，最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具，在当时的政治、外交活动中发挥了重要作用。简言之，“诗”在社会现实生活中具有重要的实用价值，受到人们的普遍重视。 　　传诗。秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，并成为官学。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来，三家诗先后亡佚，今本《诗经》就是“毛诗”。 　　6、《诗经》的分类 　　《诗经》按风、雅、颂分为三类。（郑樵言：风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。） 　　（1）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地方、区域之意。十五国风160篇就是各地的地方土乐。