倾情教书，潜心育人.docVIP

倾情教书，潜心育人 　　现代社会科技发展突飞猛进，对人的要求也越来越高。中职学校如何培养具有较高人文素质的社会需要的人才？如何通过语文教学达到育人的目的？这些问题一直是我在语文教学中思考探寻的问题。 　　本学期第一堂课，我向学生介绍新教材结构的“创造性阅读”单元时，听到学生在窃窃私语说：“我要是当王就好了，想吃什么就吃什么，想要什么就有什么，喜欢谁就是谁。”听着他们私语，看着他们满脸“幸福”的幻想，我的心为之一颤，现代的孩子想法怎么这么幼稚，看来很有必要对他们上一课，让他们明辨是非，提高认识，提升素养。于是我选择了《我若为王》这篇课文进行教学。 　　一、阅读课文，认识作者对奴性的批判 　　几千年的中华历史，既有厚重的文化积淀，又有沉稳的人文底蕴，更有璀璨瑰丽的智慧光芒。但是，在如此灿烂辉煌的史书上，却赫然写着一个醒目的词条——奴性。这奴性祖祖辈辈一代一代承传了几千年。任凭朝代如何更迭，不变的就是这奴性。那么究竟什么行为是奴性呢？聂绀弩先生在思索着，并且用他自己的方式在诠释着。 　　《我若为王》这篇课文作者根据人们对“王”的一般认识，进行逆向思维，得出了创造性的结论：王只不过是奴才的首领，表达了作者对奴性思想的批判。为了让学生很好把握作者对奴性批判，我在要求学生仔细阅读课文之后，精心设计了几个问题，让学生思考：“‘我’若为王，这世界将会成为一种怎样的光景？”学生在对课文分析研讨后得出：“我”若为王，亲眷就会成为“皇亲国戚”，被人们当成天上的星星一样捧来捧去；而“我”则是“万岁”，人们在“我”面前将惟命是从、卑躬屈膝、阿谀奉承，将极尽吹捧奉承之能事，表现出十足的奴性。“奴才们为什么要把‘我’和‘我’的家人当成天上的星星一样捧来捧去呢？”这个问题设的比较深刻，引导学生对人们这种行为进行理性思考。一般学生会回答：因为“我”是王，所以人们会捧“我”。我进行适当点拨：英国、日本泰国等许多国家现在还有王室，他们也被人们当成天上星星一样捧来捧去了吗？”学生这才意识到，原来人们捧的并不是“王”这个有形的肉体，而是王所拥有的无限大的权力，这种权力可以因为个人的喜好，叫人生、叫人死，所谓“顺我者昌，逆我者亡”，所谓“伴君如伴虎”。长期的在这种高压专制独裁统治之下生活的人们，为了保护自己，不得不形成一套自己的思想体系：那就是唯命是从，那就是卑躬屈膝，那就是阿谀奉承，这就是奴才思想。这种思想导致整个社会的人们，在强权面前惟命是从、卑躬屈膝，在弱者面前趾高气扬、耀武扬威，这种弱肉强食、欺软怕硬的奴性弥漫于社会充斥于人心，不仅禁锢人们的思想，扭曲人性，败坏了社会风俗；而且阻碍社会进步，甚至导致国家被颠覆。这也是中国虽然有灿烂的古老文化，却进步缓慢的原因。只有铲除了奴性，人性才能得解放，社会才有出路。聂绀弩先生正是看到了事情的本质，看到了奴性的危害，于是写出了自己当王的真实感受：看不到人们真实地脸孔，听不到真心的话语，看不到事情的真相，感到“‘我’这个当王的只是奴才首领”（言下之意，王也是奴才），“做奴才们的首领，将是生平最大的耻辱、最大的悲哀”。于是“我”产生了这样的想法“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。”表达了作者对王权和奴才思想的蔑视、憎恶，要求彻底推翻封建的奴性制度，对有着民主、平等、进步思想的“真的人们”的呼唤。 　　二、直抒己见，对现代奴性的批判 　　教书的目的是育人，是提高学生的认知水平，提升他们的人文素养。在实际的教学中，教师是通过教书来达到育人这一终极目的。如果把我们的教育比作是渡人过河，那么教书就是过河的工具，就是船，而育人才是河的对岸。叶圣陶先生说：“学生上学，通俗地说是去读书，正确地说，可不是去读书，是去受教育，受教育是上学的全部意义和整个目的，读书是受教育的一种手段。” 　　本堂课如何利用教材对学生进行人文思想教育呢？“‘君叫臣死臣不得不死’的王不在了，奴颜婢膝、阿谀奉承的奴才也已经成为了过去，历史进入了科学发展的时代，在这个民主、平等、和谐的社会里，老祖宗几千年的奴性真的彻底远离我们了吗？”抛出这个问题之后，让学生着眼现在，谈谈现代人身上的奴性。接着播放小品《追星族》片段，让学生讨论评价小品中女高中生的追星行为。通过讨论，学生明确小品中的女高中生在追星时很盲目，已经丧失了自我，迷失了方向，扭曲了本性，视“明星的车溅的一身泥”为珍贵。老师点拨，正常喜欢明星没有错，但是如果盲目追星，丧失自我，扭曲本性，老师认为也是奴性的一种表现。可见现代社会的人们，不是所有人都有着健全的人格、健康的思想，作为中等职业高中的学生，从小就应该树立正确的人生观、价值观，培养健全的人格、健康的思想，提升自身素质，将来做一个对社会有用的真正人。教书和育人达到有机融合。 　　三、畅