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死亡探秘 　　人类是唯一能预见自己总有一天会死亡的动物，但很多人从来没有意识到这一点。一些心理学家说，对死亡的恐惧其实在人们的思想和行为中占据着重要地位。他们认为，死亡的念头如此恐怖，以至于人们的思想已进化出了抑制恐惧的机能，它决定了人们如何构筑社会、对待他人和看待自我。 　　以这种想法为基础形成了恐惧控制理论，它声称要解释当某些事件构成威胁时人们的反应。恐惧控制理论的拥护者说，更重要的是，预测人们面对自己死亡时的反应有助于人们培养更高尚的本性，例如宽容、利他主义和创造力；抑制邪恶的本性，例如歧视、憎恨和侵略性。 　　这种思想诞生于数十年前。1974年，欧内斯特·贝克尔获普利策奖的作品《拒绝死亡》引发了来自美国不同大学的心理学家谢尔登·所罗门、汤姆·佩什琴斯基亚和杰夫·格林伯格这三位好友的关注。这三名心理学家奇怪人类为何努力抵御别人的抨击以维持自己的尊严，为何如此执著于自己的世界观，例如宗教或关于人生意义的信仰。贝克尔似乎提供了一种解答。他说，这些都是人们用来缓解对死亡恐惧的工具。 　　贝克尔是否抓住了问题的要害？格林伯格、所罗门和佩什琴斯基亚认为，这个论点值得加以验证。他们的第一个实验是测试在意识到生命无常、必有一死后，人们对违反自己价值观的人的态度受到多大影响。为此，他们首先请一组法官对自己死时会出现的情况及其感受写几句话，随后让这些法官对一名假设受到卖淫指控的女性裁定保释金。另一组法官也需要就此做出裁决，但事先并没有让他们想到自己的死亡。两组结果的差异非常明显：第一组裁定的保释金平均值为455美元，而第二组仅为50美元。想到死亡显然使法官对违背自己价值观的人更加苛刻。 　　随后，为了研究对死亡的恐惧与自尊之间的关系，这三位心理学家召集了两组志愿者，发给他们伪造的性格测验结果。第一组在测验结果中得到了积极评价，而第二组的评价不太高。然后每组各有一半人观看有死亡镜头的电影片断，而另一半观看一般的电影片断。事后研究者问志愿者感觉如何，并观察他们的紧张程度。结果发现，被激发起自尊的人观看与死亡有关的电影片断时，紧张程度与观看一般片断的人相同；而在没有被激发起自尊的人当中，电影中的死亡镜头比一般镜头所导致的紧张程度高得多。格林伯格说：“自尊的作用是让人们相信自己很了不起。人类优于动物的想法使自己自信不会受制于衰老和死亡的自然法则。” 　　所罗门、佩什琴斯基亚和格林伯格指出，将宇宙想象成一个充满秩序和意义的世界有助于人们克服对死亡的恐惧。另外，通过与国家、组织和事业等比人们自身更强大、更持久的实体相联系，通过对自我存在的文化实实在在的证明，例如孩子、金钱和具有文化价值的成就，人们还能获得象征性的永生。反过来，人们也通过遵守自己观念中的标准和价值观来获得自尊。 　　起初这些理论受到了质疑，但自从1985年第一篇论文发表以来，人们共进行了200余项研究。所有研究都显示，一旦得到人必有一死的提醒，人们总会做出预料中的一些反应。 　　其中很多实验表明，死亡提示会影响人们对某方面价值观与自己相同或相悖的人的反应，而且这种影响涉及许多方面。美国亚利桑纳大学的霍利·麦格雷戈及同事发现，接受死亡提示之后，人们给怕吃辣的政见相反者添加的辣酱往往多于给怕吃辣的政见一致者。相反，先前没有得到死亡提示的人给两组人添加辣酱的量大致相同。 　　还有研究显示，死亡提示会增加人们对文化准则（其所在群体所认同的品质或行为）的遵从。格林伯格在一次研究中发现，当人们在殡仪馆附近接受调查时，他们对慈善行为的评价比在大街上接受调查时更高。在另一项调查中，研究者对美国的实验对象提出了两个问题，第一个问题的最佳解决方案是在美国国旗上喷洒黑色颜料，第二个问题的最佳解决方案是用带有耶稣受难像的十字架敲钉子。那些被迫想到自己死亡的人处理这些问题所需的时间比一般人长得多。所罗门、格林伯格和佩什琴斯基亚认为，这是因为死亡的念头使他们对亵渎美国和基督教象征物感到不安。 　　恐惧控制理论引起争议的部分是，它坚持认为对死亡的恐惧是人类几乎全部思想和行为的根源。这怎么可能？因为大多数人说很少想到死亡。 　　为了解决这个问题，所罗门、格林伯格和佩什琴斯基亚一直试图找出相关的思维程序。他们与美国哥伦比亚大学的杰米·阿恩特合作进行的研究发现，在得到死亡提示之后，实验对象不会立即表现出生理上的焦虑迹象，而且还会声称并不担心。所罗门说：“第一反应是主动抑制过程，似乎要掩盖对死亡的意识。”几分钟后，与死亡有关的思想开始无意识地表现出来，人们变得更容易联想到与死亡有关的词。最后，10分钟-15分钟之后，实验对象出现预期的反应，即巩固自己的自尊并重申价值观，这反过来似乎抑制了下意识的死亡想法。 　　因此，恐惧控制理论专家认为，帮助人们克服死亡恐惧的精神防卫有两种不同的方式。人们主动抑制有意