柯尔克孜族与蒙古族医学的对比.docVIP

柯尔克孜族与蒙古族医学的对比 摘要：中医药是民族创造的医学科学，是我国优秀民族文化中的瑰宝，是卫生服务体系中不可或缺的重要组成部分。在西方医学传入中国之前的几千年时间里，中医药一直独立承担着人民群众的医疗、预防、养生、保健等重任，被誉为传统医学的一朵奇葩。望色：望面部的色泽、气色。面部的颜色和光泽，是脏腑气血的外容。人体发生疾病，面部的色泽会相应改变。临床上根据不同的色泽表现，可测知脏腑功能的盛衰和疾病的部位及发展变化。正常人面部色泽是微黄、荣润、鲜明而有光泽。如色泽暗晦、苍白、枯槁、面色青黑等均为不健康色泽。色赤多为热证所致，面色白多为寒证。颜面发绀，颊部粗糙多为赫依病和心脏疾病。小儿胸部有热症时两颊潮红、口唇发白。面色暗晦，精神衰极，言语低微不清，病情转入危重阶段突然转为两颧红晕如妆，精神转佳者为死亡预兆。但由于居住环境、季节、气候职业以及种族的不同而造成的面色改变，都不属于病色，诊察时注意鉴别。望形体：望病人体质强弱、胖瘦及发育状况，正常人五脏功能活动有力，则身体强健。反之，必然会导致体质的改变。还通过对病人的动静异常表现观察，也可测知疾病的部位。五花的观察：舌、目、鼻、耳、口唇，蒙医诊断中称之为五花，这些器官与内在经脉脏腑之间有着密切的关系。心之花为舌，肝之花为目，肺之花为鼻，肾之花为耳，脾之花为口唇。五花不但是三根之所舍和运行之道，而且与黑脉和白脉及五脏紧密相连。这些器官的异常改变，可反映脏腑功能的盛衰。 望舌：即望舌形、舌色、舌苔。正常人舌象为舌体柔润，活动自如，颜色淡红，舌面有薄而分布均匀的白苔，反之为异常舌象。如赫依性病症之舌象多为舌质鲜红，干而粗糙，舌体短缩而强硬，出现言语不清、颤抖等；希拉性病症的舌体呈淡白色，苔厚而粘腻，色鲜红起刺等；巴达干性病症则舌体肥厚柔软湿润，舌质失去本体色泽，苔灰白色，或舌根部粗糙中部粘腻、尖部柔软 等症状。 望目：目为肝之花，目的异常改变，可反映脏腑尤其是肝病。如赫依性病目多泪、赤肿、睑发干、眨眼、目红暗浊等。 望鼻：望鼻形、鼻内分泌物。鼻塞、流清涕、嗅觉失灵等多为赫依性病；鼻孔干燥发痒、发疹则多为已达于病。 望耳：耳部肉厚而润泽，是肾精充实的表现，多属正常。耳部青色，耳内刺痛作鸣等多为赫依性病。耳内红肿发热，刺痛。流黄水或脓汁则为希拉性病。 望口唇：主要观察口唇的色泽，干润外形和感觉。正常口唇为淡红色，柔软、感觉良好。口唇歪斜多为赫依性病，干枯燥裂多为希拉性病或热证，湿润多为巴达干性病或寒证，热邪扩散于脾则口唇发黑。 问诊问诊是医生对病人或家属及亲友，通过正面或侧面进行查询，以了解病情的一种诊察方法。主要包括：问病人的生活环境与生活习惯、既往病史、家族病史、平素体质、疾病的发生发展及演变过程、治疗经过等。 问一般情况：包括病人的姓名、年龄、性别、职业、籍贯、现住址、生活习惯等。 问现病史：主要询问疾病的发生时间、病因、主证、发病的缓急、病情的轻重和发展经过及诊疗过程等。 结合时令即三期：四季、六时、按疾病的蓄积、发作、平息规律和白昼与夜间病情的变化进行询问。如赫依性疾病多为夏季蓄积，夏季发作，秋季平息，早晚、饥腹时病情加重；希拉性疾病则多在夏季蓄积，秋季发作，冬季平息，昼间、午夜及食物消化时病情加重；巴达于性疾病则冬季蓄积，春季发作，夏季平息，午前。黄昏时分和饱食后加重。 问饮食起居情况：询问是否常用易使三根失调之饮食和住处的湿热、寒凉、潮湿。干燥等情况。对突发病则询问是否有过极度恐惧、受凉或情绪过于激动等情况。 切诊切诊为医生用食、中、无名指指腹触按病人腕部脉搏，通过脉象的辨别，以了解疾病的诊察方法。切诊也称为脉诊。所谓脉象是指脉搏所表现的深浅、动势的和缓、波动的幅度、充盈度和跳动律等。如脏腑有病或赫依。血盛衰以及三根七素多损而失去平衡状态，则必然导致赫依、血运行之变化，促成脉象的改变。通过切脉即可测知疾病的变化。蒙医认为：人体在正常情况下有雄脉、雌脉、中性脉三种脉象，也称为正脉。一般来说，男子多为雄脉，女子多为雌脉，但个别也有女子雄脉而男性具有雌脉者。正常人的脉率，医生每一呼吸约为五至。诊脉时间，约为一百至，在此一百至中，脉象应该不浮不沉、不迟不数、从容和缓、节律整齐，为正常的脉象，也称为平脉，即属无病之征。反之则病脉。脉象搏动次数超过五至为热症，不足五至为寒症。但由于人的体质、性别和年龄的不同，生理现象之差异也有异于上述规律者，不属于病脉，如妊娠脉多呈高突而滑利，同时两侧尺部脉象不同。如胖人脉多沉，瘦人脉多浮，老年人脉多濡弱，青壮年脉多大而有力，小儿脉多数。血希拉体型者脉多紧，巴达干赫依体型者脉多弱。男性脉多粗弦，女性脉多细弱。体力劳动者脉多实数，脑力劳动者脉多迟弱。激怒时脉多紧数，惧怕时脉多沉弱。在临床必需结合平时的脉象情况全面详