寻觅文言津梁谏太宗十思疏导论.ppt

巧用排比，气势充沛 ?写法指导 排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语 气一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势、强调内容、加重感情的一种修辞格。 本文在论述时多用排比句式。其铺排罗列，勾连而下，气 势不凡，增强了文章的表现力。如文章开篇“臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必 积其德义”，三句排比，就加重了强调意味。 排比从结构上可分为三类： 1．成分排比，即一个句子中的一些成分组成排比。如：借我一双慧眼吧，让我把这个世界看的清清楚楚、明 明白白、 真真切切。 2．单句排比，即一个复句的各个分句构成排比。如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚忍和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样 的美 丽和宽广。 3．复句排比。如：如果我们能够研制出一种类 似鹰 眼的 搜 索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们 的视敏度。如果能够研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”,就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导 弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以像鹰一样，自 动 寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。 使用排比要注意以下几点： 1．运用排比，必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。排比的突出作用在于能表达强烈奔放的感情， 周 密地阐发复杂的事理，增强语言的气势，突出文章的中心， 避免失之于滥。 2．排比有的是多项全举，有的是在多项之中举其要者，留有弦外之音，启发读者深思。后一种排比，句尾多用省略号。 3．在排比中，准确地使用提示语，是提高表 达效果 的 重 要 环节。 ?随堂练笔 请你从下列词语中任选一个为话题，写一段文字。 要求：(1)使用排比修辞；(2)语言流畅，300字左右。 桥　窗　镜子　风景 ?范文示例 1949年“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的壮 观景象的形成，乃是“不可沽名学霸王”的结果，毛泽东以 古为镜，果断拒绝划江而治的观点，率领中国人民彻底推翻 了蒋家王朝。假如毛泽东不以古为镜，中国的历史也许会改写,社会主义的进程就没有今天这么顺利。齐威王以邹忌为镜,兴齐;刘备以诸葛亮为镜,兴蜀；唐太宗以魏徵为镜，兴唐。以人为镜，善莫大焉。君王以人为镜，终兴江山社稷； 凡人 以人为镜，可以知其得失成败。孔子曰：“三人行，必有 我 师焉。”我要说:“三人行,必有我镜焉。”山的沉稳映射出水的灵动， 天的高旷衬托出地的博大，你 的成功可以启迪我的智慧，他的失败可以为我竖起此路不通 的路标，恶之花的凋谢可以催生善之果的成熟，丑的尽情表 演可以激发美的闪亮登场，以人为镜吧，你将走向成功之途,登上人格崇高之巅峰。 千古一镜 魏徵是唐太宗的一面镜子，魏徵的直言敢谏照出了 太宗的宽容与大度，魏徵的“十思”也照出了太宗的骄奢之 气与蜕变之态。正因为魏徵这面镜子的存在，唐太宗才悬崖 勒马，保住“从谏如流”的晚节，使贞观盛世得以善始善终。从 此 一段君臣佳话亘古流传，一代盛世光景彪炳千秋。这 是魏徵的幸事，是太宗的幸事，也是天下的幸事。 [适用话题] 和谐——“贞观之治”的时代精神 黄朴民 “贞观之治”是中国历史上一段黄金岁月，是古代 政治走向清明、积极进取并取得辉煌成就的不朽象征。在“ 贞观之治”的诸多优良传统中，“和谐”显然是最为核心的 内涵，它体现了“贞观之治”的本质属性，象征着“贞观之 治”的时代精神。 “兼容并蓄，宽容海涵”。唐太宗李世民以博大的 襟怀与气魄，在治国经武时做到虚怀若谷，宽容包纳。 这表现为：在制定方针，实施政策时，能够不以一人 之智 为智,而以众人之智为智，将决策建立在集思广益的基础之上;在君主个人道德修养方面，能够容忍魏徵等臣下的犯颜直谏,闻过则喜，在胜利面前保持比较清醒的头脑；在人才任用上,能够不别亲疏，唯才是举，甚至包容魏徵、王珪、薛万彻 等原先身为敌对营垒的贤能之士，让其拥有广阔的政治舞台 发挥文韬武略;在民族关系处理上，能够摈弃狭隘的“夷夏 之辨”畛域，打破“自古皆贵中华而贱夷狄”的怪圈，奉行 “胡汉一家”“爱之如一”的民族理念，甚至赦免宿敌颉利 可汗的性命，从而最大程度上化解了长期以来因民族征伐而 积聚的民族仇恨,将中华民族的大融合推进到一个新的阶段。 “和而不同，因事设宜”。这一 点,在“贞观之治”中也有鲜明的体现。 如在用人上，既能不拘一格，又不求全 责备，用其所长而避其所短，像名相房玄龄和杜如晦， 一 位善谋，一位能断，唐太宗使两人默契 配合，优势互补,在历史上留下了一段脍炙人口的“房谋杜断”佳话。又如在边疆治理上,提倡“适天地之情”“各适其性”,不改变边疆地区少数民族原有的生产方式、社会组织和生 活习俗，这样大大缓和了民族矛盾，确保了边疆地区的稳定 和安宁，造就了“九天阊