《归去来兮辞》感受陶渊明隐士情怀简析.pptVIP

作者档案 归园田居 其三种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 翻译下列句子，并体会这些句子的表达效果 1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ? 2.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 ? 3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 ? 4.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ? 通假字 曷不委心任去留 指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 童仆欢迎，稚子候门 农人告余以春及 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 词类活用 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 或棹孤舟 怡：使动用法，使颜怡 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 棹：名词作动词，用桨划 文言虚词：以、而、之、兮、来 1.对加点字注音有误的一项是( ) A.云无心以出岫(xiù) B.舟遥遥以轻飏(yáng) C.眄庭柯以怡颜(miè) D.或命巾车，或棹孤舟(zhaò) 2.对加点词解释有误的一项是( ) A.恨晨光之熹微(光线微弱) B.云无心以出岫(云彩) C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子) D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境) 3.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是 ( ) A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴 C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时 E.景翳翳以将入 4.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是( ) A.既自以心为形役 　 Ｂ.王之蔽甚矣 Ｃ.吾长见笑于大方之家　D.鸟倦飞而知还 真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。 从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的 ? 表达效果：作者在此处化用了《论语·微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之句，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。 表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。 ? 1.译文：我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。 2.译文：船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。 3.译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭着，每天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一种乐趣。 表达效果：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为