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提升黎族女性心理健康的社会性救助策略 　　摘 要 在当前经济开发和旅游建设背景下，黎族女性的心理健康问题面临着前所未有的冲击和挑战。提高黎族女性的心理健康水平，需要结合临床和理论心理学基础，整合社会力量，从生物—心理—社会医学模式来建立心理健康的社会性救助策略，建立切实可行的心理健康知识宣传与教育、心理保健咨询与指导、心理疾病发现与治疗三位一体的公共服务体系，并提高黎族女性自身的心理健康素养，为改善黎族女性心理健康状况营造更加富有支持力度的性别文化与制度环境。 　　关键词 黎族 女性 心理健康 社会性救助策略 　　中图分类号：C955 文献标识码：A 　　随着社会的进步和发展，人们对女性的关注不仅仅局限于对婚姻家庭、教育、就业和参政等传统领域的关于男女性别平等的话题，而是逐步拓展到社会保障、身心健康等直接体现女性生活质量与性别安全的方面。其中，女性的心理健康问题已成为社会共同关注的性别焦点。女性心理健康水平的提高不仅有利于改善她们的性别生存与发展，而且还能促进整个社会的和谐和全面小康社会的建设。 　　个体的心理健康由许多成分构成并以多种形式表现出来，少数民族作为我国多民族国家的不可分割的一部分，作为一个特殊群体，其心理健康状况日益受到关注。①然而，在对少数民族进行研究时，由于可能涉及到宗教问题和语言等方面的障碍，②所以对少数民族的心理健康研究不多。此外，早期心理学家对于个人心理方面研究的主要针对于男性，而对女性的心理关注较少，③对于少数民族女性的心理健康研究更为缺乏。 　　心理健康是一个相对的、动态的、不易量化的健康概念，学界对心理健康的界定有了相对稳定的共识，但所用的衡量标准或所认定的主要表现却不尽相同。④美国心理学家马斯洛提出了心理健康的10条标准：充分的安全感；充分了解自己，并对自己的能力作出适当的估价；生活的目标切合实际；与现实环境能保持接触；能保持人格的完整与和谐；具有从经验中学习的能力；能保持良好的人际关系；适度的情绪表达及控制；在不违背团体要求的情况下，能做有限度的个性发挥；在不违背社会成规的情况下，对个人基本需求能予以恰如其分的满足。⑤ 　　本研究参照叶文振⑥提出的女性心理健康定义，把黎族女性心理健康定义为：黎族女性具有心神境况、智能发展、社会互动与道德修养处于和谐完好的状态。其中心神境况是核心，决定其他构成和谐完好的程度，同时，其他构成也反过来影响心神境况的质量。黎族女性心理健康的主要标志包括心境良好、意志坚强、人格健全、智力正常、道德高尚、人际关系和谐、社会反应适度以及心理表现符合年龄特征等。 　　1 黎族女性的心理健康 　　据2010年第六次全国人口普查统计，海南省黎族人口有127.7万人，占全省总人口的14.73%，占全国黎族总人口的94%。在我国56个民族当中有百万人口以上的黎族排在第18位。黎族主要聚居在海南省的三亚市、五指山市、东方市、白沙黎族自治县、陵水黎族自治县、乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县境内，其余散居在海南省万宁、儋州、屯昌、琼海等市县以及浙江省和贵州省等地区，和汉族人民杂居在一起。 　　人们对海南黎族的印象最能代表其民族精神风貌的多来自黎族女性，比如人们谈论最多的像文身、织锦等黎族文化遗产，还有人们津津乐道的冼夫人、黄道婆、红色娘子军等。⑦可以看到，黎族最具民族特色和价值的传统文化遗存等多以黎族女性为主体的创造性劳动。刘正刚和罗彧⑧也曾从生活史的角度审视了海南女性在社会、经济、婚姻、家庭等领域的地位，并认为海南女性对汉黎风俗互化起到了积极作用。总之，黎族女性在黎族历史的进程中发挥了重要的作用，黎族女性的心理健康问题不可忽视。 　　海南建省办特区以来，全省的经济得到了快速发展，社会面貌发生了巨大的改善，海南岛黎族地区社会也发生了快速、急剧的变化，并呈现出较为显著的个性特点，⑨在经济开发和旅游建设背景下，当代黎族女性在遭遇各种文化和经济冲击等之后，她们的心理健康面临严峻的挑战。 　　随着主流文化的冲击和整个社会现代化进程的加速，黎族女性在面对这些变化时，不同的个体采取了不同的策略，因而其心理健康状况也呈现出差异性。例如，很多黎族女性常常在观念上舍弃了本民族的价值尺度和生活习俗，倾向于对汉族主流文化的认同、对现代化进程中的观念形态的认同等。孙绍先和欧阳洁⑩调查研究发现，在汉化越少、经济发展水平相对滞后的黎族中心地带，黎族女性的生存状况和心态显得越是自由和乐观。然而，那些离开黎村进城求学和务工的黎族女性她们却面对更多的压力和适应问题。主要原因在于当黎族的较为浓厚的乡土观念与城市文化发生冲突时所导致的强烈的心理冲突，此外，可能存在的某些歧视感和黎族女性来到陌生环境的缺乏归属感也引发了其心理冲突而导致可能隐藏的心理健康问题。 　　不同