【备课参考】高中语文 1.2 《新青年》时代的鲁迅课件 语文版必修2.pptVIP

“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,这是身为父亲的鲁迅从另一角度对人间亲情的真切表述。中年得子的鲁迅,既要写反抗黑暗的战斗檄文,也要为海婴讲“狗熊如何生活,萝卜如何长大”的故事。他为柔石的被害悲痛,同时担忧和挂念柔石双目失明的母亲及其妻儿的命运。每当此时,我们感受到的并不是一个高调的革命者,而是一个心怀善意和温情的敏感的诗人。 　　正是因为拥有这样一种郑重的感激之情,才使得鲁迅心灵的温暖时时让人感知。他不愿沉溺于其中,但又不能绝然而弃,因为时时怀着一颗爱心,这爱心又对自己前行的脚步形成阻滞。现实的战斗要求他勇敢前行,个人的并不那么显眼的“感激”之情又让他无法真正做到勇猛。这样一种矛盾与冲突,使鲁迅的思想拥有别样的风采。他对社会、民族、历史的思考同个人的生存、发展,家庭的平安、温暖纠结在一起,鲁迅的思想也因此常常超越“时事”层面,引向更深的人生哲学的思考。也正是在这一点上,他的思想同陀思妥耶夫斯基、克尔凯戈尔等人的存在主义哲学形成某种暗合。 　　鲁迅知道,一个勇敢的战士不应沉溺于脆弱的感情,然而他又格外珍惜、绝不放弃。从哲学的意义上讲,鲁迅思考着思想本身的负担,“人若一经走出麻木境界,即增加苦痛”,“但一有知识,就不能再回到这地步去了”(1925年3月23日致许广平)。鲁迅终其一生都在这样一种战士式的前进要求和柔性的感情之间作思考,作斗争,作抉择。这样一种纠缠、矛盾、犹豫、决绝,恰恰