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桃子:桃始终被作为福寿吉祥的象征。桃果味道鲜美,营养丰富,桃花艳丽而妩媚,因此深受人们喜爱。人们认为桃子是仙家的果实,吃了可以长寿,故桃又有仙桃、寿果的美称。古人还用桃木做成桃符、桃人、桃木剑用来避邪驱怪。 (3)人物类图形 八仙:八仙是民间广为流传的道教八位神仙,一般认为分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。传说“八仙”分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,而八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物被称为“八宝”、“暗八仙”。关于八仙的故事、戏曲在民间十分众多,是大家非常喜欢的神仙,他们是人们消解现实苦难的心理依托,是反映了人们的向往长寿、幸福生活的生存理想。 (4)寓意图形 方胜,即方形的彩胜。本为古代妇女的饰物,以采绸等为之,由两个菱形部分相迭而成。后也指这种形状的图案或花样。以后这种形状被赋予了同心双合,彼此相通的吉祥含义。 盘长 原为佛教法器之一 盘长,又称吉祥结。是因为绳结的形状连绵不断,没有开头和结尾,用它来表示佛法回环贯彻,含有长久永恒之意。佛教中用此字象征庄严吉祥,常用此字装饰在佛的胸前,表示威力强大。有时寺庙殿堂的屋檐也有装饰。 “卍”字符 “卍”字符是佛教和印度教的标志,代表佛教和印度教的教义之用。 太阳的象征 盘长 原为佛教法器之一 盘长,又称吉祥结。是因为绳结的形状连绵不断,没有开头和结尾,用它来表示佛法回环贯彻,含有长久永恒之意。佛教中用此字象征庄严吉祥,常用此字装饰在佛的胸前,表示威力强大。有时寺庙殿堂的屋檐也有装饰。 谢谢 * 面具 五毒符 3.2 吉祥图形的语言表达特征 民间吉祥图形作为民间习俗生活中的文化现象和非艺术目的的心理愿望的实现,它在艺术语言上表现出非常多样而又广泛的文化特征。 (1) 独特的符号体系 民间美术造型模式以符号为基础,属于独立的视觉符号体系。 民间美术的视觉符号追求的是神似。 (2) 含蓄、寓意、象征表现法 民间吉祥图形象征隐喻的表现手法,是从民族原始文化艺术观念的方法中继承而来的。民间吉祥艺术象征隐喻的主题内涵,正是民族群体古老生命意识的反映。 (3) 谐音取意表达法 谐音的关键是鲜明明确典型地把所谐之音点落在吉祥的本意上,别出心裁地传达主题思想。 瓜瓞绵绵 清道光 粉彩过枝瓜瓞绵绵碗 狮子:狮子是地球上力量最强大的猫科动物之一。它身姿威武、力量强大,速度飞快,因此,赢得了“万兽之王”的美誉。在中国传统民族文化里,狮子被视为镇宅神兽,是守护人们吉祥、平安的一种象征。古代的官邸、庙宇、大户人家都喜欢在门前放置两个石狮子,以保佑吉祥与平安。石狮放置一定要搭配成双,须左雄(玩弄绣球 )右雌(摸幼狮 ),摆放在室内的狮子塑像,一般而言狮头要向着外面,不宜向着屋内。 3.4 吉祥图形赏析 (1) 动物类图形 象:象是世界上最大的陆栖动物,头大,耳朵大如扇子,四肢粗壮如圆柱,柔韧而肌肉发达的长鼻子几乎与身体的长度相等,呈圆筒状,伸屈自如,具缠卷的功能,是象自卫和取食的有力工具。大象的形象憨态可掬、诚实忠厚,在中国传统文化里,它有吉祥物的寓意。“象”与“祥”谐音,因此,大象被赋予了更多吉祥的寓意,如以儿童骑(吉) 大象为“吉祥”;以大象驮如意,或象鼻卷如意为“吉祥如意”。此外,屋内奉置此吉祥物,可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物则人财两旺。 鹿:鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大多生活在草原、森林中,以树芽和树叶为食。一般雄性有一对角,雌性没有。鹿全身都是宝,鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍贵的药材。古代鹿通“禄”,比喻政权,爵位。 十二生肖:十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙,常用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖大致分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。二类是人们所熟知的野生动物——虎、兔、猴、鼠、蛇。三类是代表富贵吉祥的龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“神灵之物”。 蟾蜍、蛙:蟾蜍与蛙外形非常相似,蟾蜍实际上是蛙类的一种,蟾蜍体肥、皮肤多疣、不善跳跃,蛙则皮肤光滑、后退肌肉发达,善跳。蟾蜍与蛙不管是在神话,还是现实中它们都是幸福的象征,传说月中有蟾蜍,故把月宫唤作蟾宫。它们是农作物害虫的天敌,与人类农耕生活有着密切的关系。 龟:俗称乌龟,是现存最古老的爬行动物。基本特征为身上长有非常坚固的甲壳,受袭击时可以把头、尾及四肢缩回龟壳内,以避免伤害。龟是长寿的动物,多种龟的年龄都超过百年。俗话说,千年王八万年龟,所以,我们经常用“龟龄鹤寿”形容长寿。 鱼:鱼
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