虽有佳肴《礼记》课稿.ppt

——《礼记 》 玉不琢，不成器。人不学，不知道。 《礼记》，儒家经典之一，与《周礼》《仪礼》合称“三礼” 。相传是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣所编。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》。唐代被列为“九经”之一，在宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。 郑玄《礼记正义》：“名曰《学记》者，以其记人‘学’、‘教’之义。” 自强 （qiǎng） 兑命 （yuè） 教然后知困 教育、教学（jiào） 传授某一技能 （jiāo） 学学半（xiào） 教学相长（zhǎng） 是故学然后知不足教然后知困 知不足然后能自反也知困然后能自强也 其此之谓乎 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？ 谓已修庖之可食也。《说文解字》 旨，美也。 本文主要论述了什么道理？ 故曰：教学相长。 学然后 知不足， 教然后 知困。 ___ 知不足，然后能自反也；___知困，然后能自强也。 记问之学，不足为人师。《学记》 吾日三省吾身 温故而知新，可以为师矣。 开头“虽有佳肴”一句有什么作用？