第五单元 近现代中国的先进思想复习提纲.docVIP

第五单元 近现代中国的先进思想 第20课 西学东渐 课标要求 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 落实课标 一、开眼看世界（鸦片战争后） 1、背景： ①必要性：鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会，面临日益深重的民族危机；为了了解西方，抵御外来侵略，一些先进的爱国人士为挽救国家民族的危亡，开始在思想文化领域里向西方学习。 ②可能性：中国与西方的联系日益扩大；中国传统的经世致用思想； 2、代表人物： ①林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”；编译《各国律例》和《四洲志》，比较系统地介绍世界五大洲30多个国家的地理分布及历史变迁概况； ②魏源：放眼世界的先行者，在《四洲志》的基础上编写了《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想。 3、影响： ①“开眼看世界”的思想发展为一股社会思潮；启迪着人们摆脱闭关锁国的束缚，面对现实，放眼世界，去重新认识世界，去探索新的救国之路。 ②从此，学习西方逐渐成为中国近代的思想主流。 二、体用之争（19世纪60—90年代） 1、体用的含义： ①体（中学）——中国传统文化，特别是儒家的纲常名教； ②用（西学）——西方文化，主要指近代科技文化。 2、洋务派主张：中学为体，西学为用。 3、洋务派与顽固派争论的焦点是：是否要兼采西方文化以为之用。 4、影响： 局限于军事、经济等物质文化层面，但冲击了保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。 三、早期维新思想（中法战争后） 1、背景： ①中国人对西方资本主义的思想文化和科学技术认识了解逐步深入；②民族资本主义产生、发展；林则徐、魏源、洋务派的影响；③洋务派失败教训。 2、代表：王滔、郑观应等 3、主张： 政治上实行君主立宪；经济上振兴工商业；文化上兴办学校学习自然科技。 4、评价： ①积极：反映了新兴民族资产阶级的要求；突破“中体西用”束缚，使西学东渐的内涵从工商科技转移到政治制度方面。 ②局限：未形成系统的理论；未进行实践活动。 四、维新变法思想（19世纪90年代） 1、背景： ①必要性：甲午战后列强掀起瓜分中国的狂潮，中华民族危机空前严重；民族资本主义发展受到中外反动势力的严重阻碍； ②可能性：民族工业的初步发展，民族资产阶级形成；西学东渐思潮和早期资产阶级维新思想的基础；康梁维新思想的宣传与救亡图存的社会主题产生强烈共鸣。 2、代表： ①康有为：在广州办万木草堂讲学；撰写《孔子改制考》和《新学伪经考》，借用孔子权威宣传西方资产阶级民主思想；公车上书；办报；建立强学会和保国会等组织；上书光绪皇帝等； ②梁启超：撰写《变法通议》；积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。 ③谭嗣同：著有《仁学》；以资产阶级自由平等的观念，批判封建纲常礼教和专制君权。 ④严复：系统介绍西方文化的第一人；翻译《天演论》等，提出“物竞天择适者生存”。 3、维新派与顽固势力的论战： ①内容： 要不要维新变法；要不要兴民权实行君主立宪；要不要废八股改革教育制度； ②意义： 高扬爱国主义、民主主义旗帜，冲破封建顽固思想束缚，促进了近代中国的思想解放运动，为中国文化的发展和社会进步开辟了一条新的道路。 第21课 新文化运动 课标要求 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 落实课标 一、新文化运动的兴起 1、历史背景： ①社会因素:帝国主义者支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，促使先进的知识分子寻找新的出路。②经济政治:民族资本主义进一步发展，资产阶级实行民主政治的强烈要求。③思想文化:一方面袁世凯的倒行逆施与尊孔复古逆流；另一方面西方思想进一步传入促使激进民主主义者认识提高——既要政治革命，更须思想革命 2、兴起： ①兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改为《新青年》； ②代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等。 ③指导思想：西方的民权、平等和进化论 ④活动基地：北京大学 ⑤主要阵地：《新青年》。 ⑥宣传的核心思想：民主、科学 二、新文化运动的主要内容 1、提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信（核心内容） ①民主（“德先生”）：指民主思想和民主制度，包括共和宪政、人权、自由平等、博爱等； ②科学（“赛先生”）：指科学精神和科技知识,包括进化论、唯物论、无神论等。 ③目的：①目的是医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。使中国成为真正的民主共和国。使中国富强起来。 ④评价：具有反封建思想的意义，也有利于科学事业的发展。但是有些偏激。 2、提倡新道德，反对旧道德（“打倒孔家店”） ①旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。 ②新道德：指男女平等、个性解放等 ③反对儒家传统道