林黛玉的人物形象淺析.docVIP

林黛玉的人物形象浅析 摘要： 在漫长的封建社会里妇女没有社会地位，不受尊重她们连做人的基本权力都被剥夺了，更谈不上尊重人、维护人的尊严。在中国古代文学中，最美丽的女性形象也不过是敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱形象了。从来没有那个女性形象像林黛玉那样把妇女的地位看得那样高，也从来没有哪一个女性形象像林黛玉那样有如此强烈的自尊心，如此执着地维护人的尊严，尤其是执着地要求尊重女性，她的出现就使人的价值大大提高了。因而，她是一种不易觉察的而又带有历史必然性的新思潮。这种思潮萌发在林黛玉身上，是作为一种斗争口号出现的，是一株民主主义思想的幼芽，是一盏号召人们前进《红楼梦》是曹雪芹用他丰富的生活经验、渊博的学识、辛勤的劳动，以及他那无可比拟的艺术天才所创造出来的一部集中地、完美地、典型地反映社会生活的作品是中国文学史小说创作的最高峰。《红楼梦》中写了一大群青年女性，她们住在大观园内，形成了一个相对封闭的女儿国。在众多女性中作者塑造得最美好，也是作者极力赞颂的一个人物，就是书中的主角林黛玉。林黛玉是曹雪芹十分喜爱和同情的一个人物，曹雪芹在塑造这个形象的时候也花了大量的心血，这个形象是非常丰满的，读完《红楼梦》一个活生生的林黛玉已跃然纸上了。林黛玉，在《红楼梦》里的地位仅次于贾宝玉。如西园主人的《红楼梦．论辨》中所说：以情言，此书黛玉为重；就钗、黛两人而论，则如王希廉的《红楼梦.总论》所论：黛玉是主中主，宝钗却是主中宾。显然，这是曹雪芹全力塑造的人物。她的叛逆性格在她与贾宝玉爱情故事中表现得最充分。她们的爱情是建立在反封建的共同思想基础上。此外，他们在对待仕途科举、功名富贵等问题上也具有叛逆思想，这就是说，他们的爱情不只是一般怜才惜貌的爱情，而是一对封建贵族阶级的叛逆者的爱情。在我国古代以恋爱婚姻为题材的文艺作品中，《西厢记》和《牡丹亭》确实算是很优秀的作品了，可是比较一下，《红楼梦》里林黛玉、贾宝玉的爱情故事，比起《西厢记》莺莺、张生，或者《牡丹亭》里杜丽娘、柳梦梅的爱情故事，其社会内容和思想意义要深刻得多。林黛玉和贾宝玉的爱情是建立在志同道合，心心相印上。林黛玉爱贾宝玉，主要不是由于贾宝玉的品貌才情。在曹雪芹的笔下，林黛玉诚然是美丽动人的，但薛宝钗外貌的美丽完全比得上林黛玉，有些地方似乎比林黛玉还美丽一些，但为什么林妹妹能赢得贾宝玉的心，而宝姐姐却得不到贾宝玉的爱呢？这主要是因为薛宝钗的人生理想跟贾宝玉不协调的、冲突的，她是以封建统治者规定的人生理想为理想，没有自己独立人生理想；而林黛玉的人生理想跟他是一致的。如《红楼梦》第三十二回有一段情节很能说明这一点。这一回湘云和袭人所谈的是一些女孩儿的私房话，虽然生动有趣，却不值得多加分析。但由于他们的谈话，引出了湘云对宝玉的劝告，又由于宝玉对湘云的态度，引出了袭人转述宝钗用同样的话劝告宝玉时所受到的难堪。接着袭人又用宝玉对黛玉的态度来作比较，于是便引出了宝玉这样一句话：林姑娘从来说过这些混帐话不曾，若她也说过这些混帐话，我早就和她生分了。这个情节从正面表现了宝玉鄙视和否定封建社会为他确定的那一条升官发财、封妻荫子、光宗耀祖的正规道路，这是宝玉反封建思想的核心，是他全部性格的基础。尽管他对宝钗是非常尊重的，对湘云也是非常喜欢的，他对任何女孩子也从来很少疾言厉色给以难堪的，但是宝钗说了，他咳了一声，一跺脚就给宝钗一个无言的鄙视而林黛玉却不同了，她从来不说这些混帐话，她同情和支持贾宝玉那些不被一般人们所理解，而常遭人们所申斥的叛逆言行。林黛玉之所以把爱情献给贾宝玉，献给这个被众人视为不肖、孽障的贾宝玉，并不是由于宝二爷在贾氏家族里的地位，而是因为宝哥哥不仅跟她自幼耳鬓厮磨，一起长大，因而感情更为亲密；最主要的是，她觉得贾宝玉是一个知已，并且后来明确地知道宝哥哥也把她当作知已。黛玉与宝玉在一起的时候，宝玉的行为稍为过份，黛玉总是斥开。这是这个未婚少女一种本能的警觉，也是她高尚情操和品德一种必然表现。但是当宝玉气急了的时候，黛玉却又情不自禁地为宝玉拭起汗来了，爱神丘比特之箭就是这样神奇和微妙，当你被他射中的时候，毫无办法摆脱，这叫做灵台无计逃神矢。宝玉对黛玉说了三个字你放心。这三个字比起以前宝玉说的我是那多愁多病的身，你是那倾国倾城的貌，或者你死了，我去做和尚要自然的多，诚恳的多，深刻得多，这是宝玉第一次在黛玉面前作含蓄的正式的表态。这三个字把黛玉感动了。当黛玉悟出了其中的含义，深感自己的心没有白费，感到自己已经不要说什么，而且也没有什么好说的了，便含羞走了。 《红楼梦》它的诗词歌赋都是溶合在小说的故事情节中的，如果略去不看，常常不能把前后文意思弄明白，或者等于没有看到那一部份情节。当然，小说中诗词曲赋是从属于人物形象的塑造和故事情节的描述需要的。小说中人物作诗填词，令灯谜无不切合自己的身份、