第五章《桃花扇》答案.pptVIP

* 《桃花扇》 第一节 孔尚任的生平与创作 孔尚任(1648—1718)，山东曲阜人，孔子第64代孙。从小受儒家正统教育，20岁前后考取秀才，此后科举一直不得志，30岁时隐居曲阜石门山读书，捐资纳为国子监生。1686年康熙南巡，北归路经曲阜祭孔，孔尚任担任御前讲经和导游，受到康熙的赏识，被破格提拔为北京国子监博士。 孔尚任的政治思想比较矛盾，一方面因受过康熙的赏识和提拔，不免有感恩戴德之情和宏图大展的抱负（如《出山异数记》）；另一方面，因受到父亲坚守民族气节、不与清王朝合作的影响，受到诸多明末遗民民族思想的熏陶，加之本人因官位不高而常受歧视、排挤，因此，产生反清恋明之情是自然而然的。这是他创作《桃花扇》的思想基础。 1699年，孔尚任经过十多年的惨淡经营，三易其稿的《桃花扇》终于问世，轰动京畿，“王公荐绅，莫不借钞，时有纸贵之誉”（《桃花扇本末》），“长安（指北京）之演《桃花扇》者，岁无虚日”,甚至康熙皇帝也索稿阅读。但第二年，孔尚任就不明不白地被罢官，大概就与他创作《桃花扇》有关。 孔尚任长于诗文，著有《湖海集》、《岸堂文集》等书，今有《孔尚任诗文集》（汪蔚林辑录）。戏曲方面有与顾彩合作的传奇《小忽雷》，代表作是《桃花扇》。 孔尚任墓 第二节 《桃花扇》的内容和意义 ? （一）《桃花扇》的创作意图 作者自称是“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇·先声》），即围绕侯、李爱情故事，展现南明兴亡历史，使人“知三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”（《桃花扇·小引》） （二）剧本揭出阉党余孽既是造成侯、李悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的祸首。 （三）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。 李香君小像 秦淮八艳又称“金陵八艳”。 一、风骨嶒峻柳如是? 二、倾国名姬陈圆圆 三、艳艳风尘董小宛 四、侠肝义胆李香君 五、侠骨芳心顾眉生 六、长斋绣佛卞玉京 七、风流女侠寇白门 八、才华横溢马湘兰 李香君故居 （四）国家至上思想。 剧末以马、阮败亡和侯、李入道，不仅蕴含了清王朝“太平盛世”下汉人的民族兴亡之悲，而且从哲理高度揭示出个人命运与国家存亡不可分割，表现出鲜明的国家至上思想。 《入道》一出，作者特地安排了张瑶星道士厉声斥责国破家亡后再度重聚的侯、李道：“阿呸！两个痴虫，你看国在那里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？偏是这点花月情根，割它不断么！”侯、李两人听后，“冷汗淋漓，如梦忽醒”，双双入道。 第三节 《桃花扇》的艺术特点 （一）结构精巧缜密，匠心独运。 第一，全剧整体构思是“借离合之情，写兴亡之感” （《桃花扇·先声》），“一生一旦为全本纲领，而南明治乱系焉”（第21出《媚座》原批）。即以侯、李爱情为中心线索,展现南明王朝一代兴亡的历史画卷。侯、李爱情与政治斗争结合紧密。两条线素互相穿插，全剧结构严谨有致，浑然一体。 第二，一柄诗扇贯穿全剧，具有典型道剧的作用。 它既是侯、李的定情信物，又是二人离合的象征。它在剧中多次出现，诸如赠扇、溅扇、画扇、寄扇、撕扇等。作者说：“剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠；观者当用巨眼”（《桃花扇凡例》）。扇子虽小，但它却联系着人物命运，牵动着剧情起伏，隐括着剧本主题。 作者还说：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯屈于权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色、罗货利、结党复仇，隳三百年之地基者也。”（《桃花扇小识》）。把桃花扇置于戏剧结构引人注目的特殊位置上，并以之作为全剧题目，“南朝兴亡，遂系之桃花扇底”（《桃花扇本末》），由此可见作者的匠心。 *