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李大钊对早期马克思主义大众化的贡献 【摘要】十月革命的胜利为中国带来了接触马克思主义的机会，中国人民在以马克思主义为指导的中国共产党的领导下，推翻了压在身上的三座大山，建立了社会主义新中国，成为了自己的主人，如今，中国经过改革开放等社会主义建设时期，更是成为国际上备受瞩目的发展中社会主义国家。马克思主义的传入对中国的历史发展起到了举足轻重的作用，而马克思主义的大众化更是将理论应用于实际，使马克思主义得到广泛传播并深入民心。本文试分析具有代表性的早期马克思主义者——李大钊同志，在马克思主义大众化的历史进程中扮演了怎样的角色，以及对如今马克思主义大众化的影响和借鉴作用。 【关键词】李大钊；马克思主义；大众化；群众运动 一、马克思主义传入中国的背景 （一）中国的实际国情 1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。孙中山先生领导的辛亥革命虽然推翻了清朝的封建统治，建立了崇尚民主共和的中华民国，但袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实，继袁世凯之后的北洋军阀对内实行军事独裁，对外投靠帝国主义，各路军阀割据混战愈演愈烈，国家前途岌岌可危，百姓生活在水深火热之中，“共和国”名存实亡。孙中山及其追随者虽然仍坚持革命但屡战屡败，证明资产阶级革命道路在中国走不通，当时的先进分子吸取了沉痛的教训，并开始积极探索救国图存的正确道路。 当俄国十月革命取得胜利的消息传到中国的时候，中国正是新文化运动进行得如火如荼之时，十月革命的胜利空前地显示了马克思列宁主义的巨大威力，使中国的先进分子受到鼓舞和启迪，从中看到了中国革命的新出路和希望。 （二）马克思主义在中国的早期传播 马克思主义在中国的早期传播经历了一个由“精英”到“大众”的过程。马克思主义在中国的传播主要依靠中国先进的、精英阶层的知识分子。早在马克思主义传入中国之前，当时一般的知识分子都难以直接阅读外文版的马克思主义理论著作，而文化层次较低的中国无产阶级和广大没有机会接受教育、目不识丁的劳动群众就更没有条件接触到马克思主义理论。这就决定了马克思主义理论的传播要通过文化素质较高的先进的知识分子，由于他们的阅历、眼界决定了马克思主义经由他们介绍传入中国并使之中国化，并且为马克思主义在中国迅速传播并使之大众化奠定了基础。 早期的知识分子们通过认真学习，深入研究，努力把握马克思主义的精髓，结合中国人的思维方式、语言特点和实际需求，把马克思主义理论著作翻译成中国人所习惯的思维模式、表达方式，然后广为宣传并为广大群众所接受。没有这样一个重要中介，马克思主义就难以在人民群众中传播，更不用谈马克思主义大众化的问题。 二、马克思主义大众化概念以及其重要意义 （一）马克思主义大众化的本质 马克思主义可以说是一部关于解放人类自身的学说。严格的讲自从马克思主义诞生的那一刻，它就成为全世界人民解放自我的一件很有利的武器。由于它不是中国文化的产物，与中国的国情有一定的差距，它的表达方式与中国人的习惯表达方式多有不同，这也就导致了普通的百姓难以理解马克思主义的精髓所在。那么它就需要与中国的实际相结合并且溶于中国人民大众中才能成为中国人民解放自身的有力武器。 毛泽东曾说：“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。” 马克思主义是一门科学，它随着时代的发展而与时俱进，同时，马克思主义基本原理又是来源于实践，然后经过提炼得出的。从而当它再次成为人民大众的武器时，也需要一个磨合的过程。马克思主义大众化的本质就是马克思主义与人民大众的融合。 （二）马克思主义大众化的意义 第一，马克思主义大众化使马克思主义摆脱被少数人垄断的局面，脱离了教条主义和经院化的束缚。 在马克思主义刚刚传入中国的一段时期内，由于社会、经济、文化条件的限制，马克思主义者的身份只能为少数人所有，因为只有他们能够接触、解读乃至发展马克思主义，其他人只能被动地被灌输、受教化、遭评判。马克思主义的理论权威往往是建立在对经典著作掌握、对已有实践的回顾基础上，因此在实践马克思主义的过程中教条化的现象比较普遍。理论工作者往往热衷于马克思主义名词概念的研究、历史的考证、经典文献的解读，马克思主义研究局限于理论工作者的小圈子内，人民大众被边缘化。而马克思主义大众化的提出和实现，使人民大众完全可以理解掌握马克思主义，在实践中自觉运用马克思主义、创新马克思主义，避免出现马克思主义被少数人垄断的局面。 第二，马克思主义大众化能凸显社会主义的优越性，有利于和谐社会中各种新问题、新矛盾的解决，促进社会主义和谐社会的构建和发展 马克思主义大众化为马克思主义宝