中国古代的保富论.docVIP

略论中国古代社会中的“保富论” 林文勋 （云南大学中国经济史研究所） 中国古代，在儒家思想文化的支配与作用下，经济思想领域向以均贫富、抑兼并占据主导地位。但自中唐以来，在经济发展、社会变革的历史推动下，经济思想领域也呈现出巨大转折变化，出现了许多新思想、新观念。其中，保富论是最能体现时代特征和社会发展变化的崭新经济思想之一。目前，对这样一种思想还缺乏足够的研究和重视，在经济思想史学界，要么将这种思想看成是维护大地主阶级自身利益的反动思想；要么看成是明清之际代表市民阶级利益与呼声的启蒙思想。而实际上，如果将这种思想置于当时的社会背景和中国古代经济思想演进的过程中来看，它无疑是时代的产物，具有特殊的价值与意义。 （一） 所谓“保富论”，就是公开宣扬富人的重要性，并主张对富人予以保护。这种思想，在唐代就已出现。如柳宗元即说：“富室，贫之母也，诚不可破。”到了宋代，类似的观点和言论不仅越来越多，而且其内容得到不断丰富，此种思想渐次展开，终成一崭新经济思想。 概括起来，宋代的保富论主要包括如下一些具体的内容： 第一，强调富人出现的合理性。宋代，“惟州县之间，随其大小皆有富民。”如何看待这些富民的出现，苏辙认为，“此理势之所必至，所谓：物之不齐，物之情也。”也就是说，富人的出现有着客观必然性，这是不以人的意志为转移的；如具体说来，则富人的出现是社会贫富分化的结果。叶适指