第七章日治時期社會、文藝的新趨向第二節日治時期的新文藝.pptVIP

* * * * * 心酸酸 陳達儒作詞、姚讚福作曲 我君離開，千里遠，放阮孤單， 守家門，未吃未胭，腳手軟， 暝日思君，心酸酸， 無疑一去，無倒返，辜負青春， 暝日長，連寫批信，煞來斷， 乎阮等無，心酸酸。 一時變心，未按算，秋風慘淡， 草木黃，風冷情冷，是無秧， 光景引阮，心酸酸。 阮不知啦！ 陳達儒作詞、吳成家作曲 彼時糾束啊……雙人無失信，近來言語啊…… 煞來無信憑，冷淡態度， 親像無要無緊， 你敢是你敢不是，找著新愛人， 啊……阮不知啦，阮不知啦，總無放舊去找新。 近來講話啊……大聲小聲應，春情戀夢啊…… 漸漸變無親，不明不白， 因何僥倖心面， 你敢是你敢不是，找著新愛人， 啊……阮不知啦，阮不知啦，總無放舊去找新。 春天花蕊啊……為春開了盡，十八少年啊…… 為你用心神，怎樣這款， 全無同情憐憫， 你敢是你敢不是，找著新愛人， 啊……阮不知啦，阮不知啦，總無放舊去找新。 戲劇的發展 一、清代：流行大陸原籍家鄉戲 二、日治中期—蓬勃發展： 1.背景： ? 第一次世界大戰後，社會經濟熱絡 2.演出地點： ? 迎神賽會、風月場所、新舞臺等 新舞臺 大正14(1915)辜顯榮從日人手中買下淡水 戲院改建為新舞臺營業。 歌仔戲的發展 一、興起背景： ? 1.原鄉地方戲所用之語言音樂、與臺灣社會脫節 ? 2.原鄉地方戲演出形式過於複雜 ? 3.演唱臺灣歌調，符合臺灣生活型態。 4.街頭演藝蛻變的歌仔戲最受一般民眾喜愛 二、知識份子看法：歌仔戲演員素質低、內容陳腐敗俗、阻礙社會進步。臺灣民眾黨曾把反對歌仔戲列為該黨的政策。 三、推動「新劇運動」：1920年代中期開始 日治時期的野臺歌仔戲 野臺歌仔戲多依附於廟會、迎神賽會 新劇運動 一、推動者：張維賢(1905-1977, 臺灣新劇第一人) 二、團體：「鼎新社」、「星光演劇研究會」、「炎峰青年演劇團」 三、分類： ? 1.藝術派：「星光劇團」(張維賢所創)為代表 ? 2.配合臺灣文化協會活動：以宣傳諷刺為主，亦稱為「文化劇」 四、意義： ? 1.優點：可移風易俗、教化社會、配合臺灣文化協會活動 ? 2.於中產階級掀起熱潮 ? 3.缺點：陳義過高、缺乏娛樂性、票價高 五、結果：1937年皇民化運動後漸沈寂 臺灣新劇運動的黎明： 「星光演劇研究會」公演 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 石川欽一郎(1871-1945) 曾多次至臺灣任教，擔任台北師範學校圖畫科教師，是臺灣近代西洋美術的啟蒙者，同時也是台灣學校美術教育的開創者，讓台灣學生得以接觸西方美術教育。 是日據時期任職北師最久的美術教師。於1907年至1916年、1924年至1932年前後兩次來台，共達18年之久，對於圖畫教育的啟蒙工作，扮演著關鍵性的角色。 其英國風渲染效果的寫實水彩，很能捕捉多溼炎熱的台灣鄉村風景，富有詩情畫意。 從官辦美展的第一回到第五回台展擔任西洋畫部門審查 委員，對台展 及台灣早期西洋畫的影響很大。 石川欽一郎-台灣風景(1927) 石川欽一郎-龍口町 新美術運動的成果 一、成立組織： 七星畫壇、臺灣水彩畫會、 赤島社 二、赴日本美術學校深造或遠赴歐洲遊學 三、臺籍畫家代表： ? 1.東洋畫(膠彩畫)：林玉山、陳進、郭雪湖 ? 2.西洋畫：陳澄波、廖繼春、陳植祺、李梅樹 (臺展三少年：林玉山、陳進、郭雪湖) 四、臺籍雕刻家：黃土水--《水牛群像》 林玉山《雙牛》 林玉山於昭和2年(1927)以兩件作品《大南門》與《水牛》入選第一回臺展，聲名大噪。 林玉山與郭雪湖、陳進同被譽為「臺展三少年」。 陳進《悠閒》 此為陳進於昭和2年(1927)入選第一回臺展後之重要代表作。 圖中以陳進的姐姐為女主角。 陳進─「化妝」 入選過日本春季「帝展」。 郭雪湖《松壑飛泉》 此為郭雪湖獲入選第一回臺展東洋畫部的作品。 陳澄波《帝室博物館 》 昭和2年(1927)，陳澄波以帝室博物館油畫入選第一回臺展，同年與友人共創「赤島社」。 昭和9年(1934)，又積極籌組「臺陽美術協會」。 陳澄波為繼黃土水後第二位入選帝展的臺灣人，也是以油畫入選的第一人，但戰後不幸於二二八事件中遇害。 廖繼春《靜物》、《裸女》 廖繼春為是臺陽美術協會的創辦者之一。昭和2年(1927)，以靜物油畫作品榮獲第一回臺展《特選》，及油畫裸女亦獲入選 。 陳植祺《土地公廟》 陳植祺以油畫 《土地公廟》 入 選第三回臺展， 內容為土地公廟 前景。 李梅樹-小憩之女 李梅樹-小憩之女 大正9年 黃土水以台灣原住民為題材的作品”蕃童” 入選第二回帝囯美術院展覽會。 成為第一位名留帝展歷史的台湾人  黃土水-水牛群像(193