袁枚的文學理論.pptVIP

從塵埃中開出花來 張愛玲傾城的愛情 主講人：呂惠甄 華麗的過程蒼涼的一生 文學特色 經驗到非凡的世族大家 經驗到東、西方文化的直接撞擊 不能掌握己身命運的眾生相 自私、物質為小說愛情中的重要要素 經驗到非凡的世族大家 本名張煐。外曾祖父李鴻章 。 祖父張佩綸。父張志沂。母黃素瑩。 民國紅樓夢 一代壞似一代 如:《金鎖記》姜家 《傾城之戀》白家 經驗到非凡的世族大家 從家族中找尋故事原型 如: 《金鎖記》姜家:外曾祖父李家 《創世紀》匡家:六姑奶奶李經溥家 《花凋》鄭家:弟弟張子靜:「影射了舅舅黃家」 《雷峰塔》《易經》《小團圓》－ 張愛玲人生三部曲 經驗到東西方文化撞擊 是生活性的矛盾，非義理性的探究 父親、母親的矛盾 兩任丈夫的矛盾：胡蘭成、賴雅 家族中的矛盾 作品中處處可見東西方文化的展現 如： 《傾城之戀》 第一任丈夫胡蘭成 漢奸、用情不專、傳統（東方）文化代表 張愛玲：「見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是喜歡的，從塵埃裡開出花來。」 結婚證書「胡蘭成與張愛玲簽訂終生，結為夫婦，願使歲月靜好，現世安穩」 第二任丈夫甫德南?賴雅 美國文藝作家、貧病交加 「是愛還是互相需要？」 「痛卻快樂著？」 不能掌握己身命運的眾生相 ＜紅玫瑰與白玫瑰＞ 「下定決心要創造一個『對』的世界，隨身帶著，在那袖珍的世界裡，他是絕對的主人。」 《半生緣》曼楨十多年後偶然與世鈞重逢敘舊，曼楨說：「世鈞，我們回不去了。」 不能掌握己身命運的眾生相 《傾城之戀》 范柳原：「這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。…有一天，我們的文明整個毀掉了，什麼都完了燒完了炸完了坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了…流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。」 范柳原：「…生死與離別，都是大事，不由我們支配，比起外界的力量，我們人是多麼小！可是我們偏要說，我永遠和你在一起，一生一世都別離開－好像我們做得了主似的…」 白流蘇：「香港的陷落成全了她」 自私、物質為小說愛情中的重要要素 作者成長背景所造就。張愛玲：「我是個自私的人」 「我喜歡錢。」 「騎士與玫瑰」「金錢與愛情」兩種愛情觀 自私、物質為小說愛情中的重要要素 作品分析： ＜紅玫瑰與白玫瑰＞：佟振保最大的理想是有一個熱情的情婦，及一個賢慧的太太。 「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是『床前明月光』；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。」 自私、物質為小說愛情中的重要要素 《金鎖記》：為了財產，賠進了自己一生，又賠進了兒子、女兒。 《色戒》：王佳芝為了自己的情慾，放棄的民族大義，犧牲了同伴與自己的性命。 謝謝聆聽 敬請指教