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导论 道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的权利规范。 第一节 1、道德与伦理的词源比较 道德与伦理在西方都是指外在的风俗、习惯以及内在的品性、品德。道德在中国是整体与部分的关系。伦理是整体，指人际行为事实如何的规律及应该如何的规范；道德是部分，仅指人际行为应该如何的规范。 2、道德与伦理的概念界定 道德行为是人们具有社会效用（亦即利害人己）的行为应该而非必须如何的行为；道德也就是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的非权力规范。 道德的本质 1所谓的道德的一般本质，是指道德作为同政治、法律、哲学、宗教、艺术等意识形态一样的一般意识形态所具有的性质。 2道德的特殊本质是指道德作为人类社会的一种特定的、具体的意识形态所具有的不同于其他社会意识形态的特殊性质。其主要表现为： 首先，道德是特殊的规范调解方式。道德是一种由原则、规范、意识、信念和行为习惯构成的特殊的调解规范体系，具有特殊的规范性。第一，道德是一种非制度化的规范。调整人与人之间关系的规范，除道德规范以后，还有政治规范、法律规范等，但它们都是制度化的规范，是特殊的社会制度，而道德规范是没有制度化的，不是被颁布、制定或规定出来的，而是处于同一社会或同一生活环境中的人们在长期的共同生活过程中逐渐积累起来的要求、秩序和理想，它表现在人们的视听言行上，深藏于品格、习惯、意向之中。第二，道德是一种非权力规范。道德不使用权力强制为自己开辟道路，而规范的实施主要是借助于传统习惯、社会舆论和内心信念来实现。道德行为所依赖的主要手段一个是教育的力量，另一个是社会舆论的力量。第三，道德规范是一种内化的规范。道德是通过干预人们的思想、内心来干预人们的行为的。道德规范只有在为人们真心诚意地接受，并转化为内心自愿时，才能真正加以遵守并得到实施。 其次，道德是一种实践精神。道德不仅是一种社会意识，是一种特殊的调解规范体系，而且是人类掌握世界的特殊方式，是人类完善发展自身的活动。道德是一种以指导行动为目的，以形成人们正确的行为方式为内容的精神，因此它又是实践的。道德作为实践精神是一种价值，是道德主体的需要同满足这种需要的对象之间的价值关系。同时，道德又不仅仅是价值，更是实现价值的行动，是有目的的行动。我们可以把道德的基本品质概括为：道德是人们从实践－精神上掌握现实世界的一种特殊方式，其目的是按照善的规则去创造性完善社会和人自身的存在。 第三，道德的本性是一种必要的恶。道德作为一种行为规范，从根本上来说，是对人的行为的管理和规范，进而是对人的某些欲望和自由的限制、约束、侵犯，因此，就其本身来说，是对人有害的。它之所以能给人带来好处，并非是这些管理和约束本身，而是这些管理和约束通过对人的损害所达到的结果、目的，它维护社会秩序，保障了社会的存在和发展。所以从这个意义来说，道德不过是人类为了达到利已目的（保障社会的存在发展）而创造的害已（限制某些欲望和自由）手段，因而是一种必要的恶。所谓必要的恶也就是这样一种恶，它能够求得更大的善或防止更大的恶。道德就其自身而言，不过是对人的某些个人欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害或恶；就其结果和目的而言，却能够防止更大的害或恶（社会秩序的混乱、经济发展的崩溃等）和求得更大的利或善（社会文明秩序、经济迅猛发展），因而是净余额的恶，是必要的恶。 道德的基本功能：1、调节功能；2、论证功能；3、教育功能；4、导向功能。 三 道德的类型 1.普遍道德和特殊道德 2.相对道德和绝对道德 3.优良道德和恶劣道德 依据调整的人们主体之外的社会关系的不同，可以划分为：宗教道德、自然道德、个体道德、社会道德。社会道德最重要的是社会公德、职业道德、婚姻家庭道德。 第二节 一 职业的道德意义 所谓职业就是人们在社会生活中所从事的负有特定社会责任、具有专门业务的作为主要生活来源的工作。 作为一种社会化分工，一种生产关系和社会组织形式，职业本身就包含着一定道德的基础和根据，其道德意义主要体现在以下几个方面： 第一，每种职业都意味着承担一定的社会责任，即职责。职责是一种只与人的职业角色相联系的责任，正是因为这些责任，才真正体现出职业存在的价值和意义，体现着人的精神追求和自我完善。就是说，职业中所包含的“社会责任”，以及由此产生的使命感、自豪感、光荣感，充分体现了职业以及职业行为的社会道德意义。 第二，每种职业都意味着享有一定的社会权力，即职权。职权是每一特定职业岗位所拥有的权力，它是实现职业社会职能，承担职业社会责任的基本条件。职权不论大小都来自于社会，都是社会整体和公共权力的一部分。如何正确运用和恰当行使职业权力，必然更多地联系着从业人员的人体道德和社会的公共道德。 第三，每种职业都体现和处理着一定的利益关系。职业是社会整体利益或国家利益、职业服