广东省梅州市蕉岭中学2017届高三上学期第二次质检文综历史试题.docVIP

广东省梅州市蕉岭中学2017届高三上学期第二次质检文综历史试题 24、古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”（ ） A.其区分标准主要是“文化认同” B.严格按照民族区域进行划分 C.和近代“国家”概念基本相同 D.专指汉民族所在的中原地区 25、在古代史家的笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺织，男子桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是(　 ) A.土地过度集中 B.有田者无力可耕 C.地权与劳动者契合 D.小农户个体经营 26、韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为（ ） A.工商业者的壮大导致农民贫困 B.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 C.儒佛道三家并用有助教化百姓 D.理学地位的确立有助国家经济发展 27、“正