(历史理)鹤山一中2013届高二上学期期末考.docVIP

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(历史理)鹤山一中2013届高二上学期期末考

鹤山一中2013届高二上学期期末考试 历史(理) 一、单项选择题Ⅰ:本大题共40小题,每小题1分,共40分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1、关于孔子思想的叙述,不正确的是 A.提出“仁”的学说 B.主张“克己复礼” C.倡导“为政以德” D.提出“民贵君轻”思想 2、春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是 A、私学发展,涌现出大量人才 B、诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷 C、阶级阶层间关系复杂,矛盾众多 D、社会处在划时代的重大变革时期 3、儒学教育官方化和制度化的标志是 A.孔子开创私人讲学之风 B.汉武帝创设太学 C.隋唐科举制度的创立 D.明朝八股取士 4.董仲舒在《春秋繁露》中认为:“天生民性.有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是 A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人性本恶,呼唤王道 C.主张三纲五常 D.主张民性本善,君权神授 5.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 6.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 7.程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理学 C.纲常伦理即为天理 D.内心反省,以致良知 8.元朝和明朝时曾将《四书章句集注》作为科举考试依据的教科书,这说明了 A.儒家经典不再是科举考试的内容 B.《五经正义》不再为儒学家重用 C.朱熹的学术地位远高于孔孟 D.程朱理学在思想界统治地位的确立 9.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是 A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护 10.顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离了儒学为学宗旨,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 A.顾炎武主张“经世致用”的学风 B.顾炎武批判“心学”的空谈 C.顾炎武批判“心学”是对儒学思想的背弃 D.顾炎武主张废除儒家思想 11.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成( ) A.经世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重农抑商思想 12.明清时期具有民主色彩的思想得以产生的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于 A.抗清斗争的高涨 B.社会相对安定 C.商品经济的发展 D.阶级矛盾的相对缓和 13、智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是 A.探究人的问题 B.强调人的价值 C.树立人的尊严 D.注重人的道德 14.关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的学者是: A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.安提丰 15、戏剧家莎士比亚借作品中人物之口称,人是“宇宙的精华,万物的灵长”。这充分反映了文艺复兴时期的 A.蒙昧主义思想 B.人文主义思想 C.理性主义思想 D.现代主义思想 16.“在中世纪,人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是 A.意大利最早出现了资本主义萌芽 B.文艺复兴运动发源于意大利 C.意大利的文化遗产和人才结构 D.新兴资产阶级要求改变传统观念 17、马丁?路德反对“赎罪券”,认为信仰上帝,灵魂便可得救。其意义是 A.揭开了宗教改革的序幕 B.促进了德意志的统一 C.摧毁了基督教会的势力 D.开创了启蒙运动的时代 18、西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中,把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来,促使“人”与“社会”双重觉醒的是 A.智者运动 B.文艺复兴运动 C.宗教改革运动 D.启蒙运动 19、在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不

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