从潘岳《闲居赋》与《悼亡诗》看人与文的矛.docVIP

从《闲居赋》与《悼亡诗》看潘岳其人格与文格之间的矛盾 摘要：我们常常要求写作者要文如其人，文发心声，但文与人的矛盾普遍存在。潘岳的人格是矛盾的。他既谄侍权贵，热衷功名，又喜好闲适、希企隐逸。潘岳的文与人是矛盾的。《闲居赋》为仕宦不达之作，其“高情”令人生疑；然而《悼亡诗》字字情深意切，无人不读之生悲。这种人与文之间的矛盾使他备受争议。 关键词： 潘岳；《闲居赋》；《悼亡诗》；文如其人；矛盾 潘岳是一位颇具有传奇色彩与悲剧色彩，同时又备受争议的文人，他一生命途多舛。不幸的生活经历，催生出了他的许多真情充溢的作品。潘岳的《悼亡诗》缠绵悱恻，情恸悲苦，《闲居赋》虽“高情千古”却“总失真”。作为西晋诗坛的一位杰出诗人，潘岳既有情难自已，数悼亡妻的真切，又有谄事权贵、望尘而拜的劣行。这直接导致了潘岳的文与人是矛盾的。《闲居赋》与《悼亡诗》可谓是潘岳的代表作，这两篇作品分别从两方面让我们看到了两个不同的潘岳，以下，我将从这两篇作品来分析潘岳的文章与潘岳的人格之间的关系。 一、文章与人品之间关系的提出 孔子在《论语·宪问》中曾说：“有德者必有言，有言者不必有德。”他认为有德行之人，必然会有著述言语流传下来，这是肯定文和人的协和一致的一面。但孔子又说，有文字著述的人，不一定有德行。这是肯定文和人又有相矛盾的一面。孔子作为儒学的始祖，他的这两句话在此后儒学长期占统治地位的封建社会，