大禹神话园位于武汉的长江江滩上.docxVIP

大禹神话园位于武汉的长江江滩上，是一个以大禹神话雕雕塑为主题的景观园。分为上、中、下三区和中国洪水文化展示馆共四个部分，主要讲述大禹治水的故事。上区：从长江大桥汉阳桥头北侧，至大禹祭祀台（现江堤箱式防水墙）南侧，由玉面人像、双龙门、“应龙画河海”青铜雕和禹父鲧治水透雕组成。中区：以大禹祭祀台及相连的圆形九鼎广场为中心，由“剖鲧禹生”、“搏杀相柳”、禹阅九鼎铜雕和“三过家门不入”圆雕，以及大禹北方治水神话传说系列高浮雕组成。其中，“大禹北方治水”是目前国内最大的高浮雕。下区：从大禹祭祀台北侧至晴川阁景区外墙江滩边，以大禹南方治水神话等散点链式石雕、印章蓝田石刻，以及6米高的镇江柱等组成。中国洪水文化展示馆：长约80米，临汉阳洗马长街，青石板地面，内有800平方米展厅。进入神话园，一对高6米的巨龙拔地而立，四目相对，头尾翘起，形成半圆拱门。龙门与守门石像遥相呼应。龙门的龙，摩仿内蒙红山文化的玉猪龙。该玉器在翁牛特旗出土，距今5500年，是我国最早的龙形象，鼻部突出，有两列并排鼻孔。通过龙门其特有氛围，仿佛带人穿越时空，回到那遥远时代“大江发源于/doc/373357.html青海高原，会纳百川，浸成巨渎。……若论风光之明媚、形势之雄奇，盖未有过于武汉者。以有黄鹤楼、晴川阁夹江而峙，可收上下四方壮观于眼底也。汉阳龟山，旧名大别，其东麓有禹功矶，相传为大禹治水成功处，后世为禹王祠祀之。……”这是我国著名/doc/2517515.html国学大师/doc/6262221.html张舜徽先生在其名文晴川阁修复记中饱蘸激情赞美长江，/t01c032881ae5596760.jpg武汉大禹神话园赞美武汉，同时亦赞美在武汉治水成功的/doc/2423653.html大禹。如今，在紧邻晴川阁的汉阳江滩上，仅用一年半时间，建起了气势恢宏的大禹神话园，使汉阳美景又添新的亮点。漫步刚建成的神话园，一股强烈的神奇浪漫气氛扑面而来，我禁不住心驰神往，仿佛置身于4000年前的神话世界。玉面人像、/doc/5869965.html玉猪龙、应龙画江河，营造远古氛围神话园的入口在雄伟的长江大桥汉阳桥头堡脚下，只见防汛堤的闸口两边，两个巨大的石刻人面像圆睁两眼，凝视着每一个游人，坚毅的下巴，下垂的大耳环，古拙的面孔，散发出一种神秘的气息。像的原型是与大禹时代基本相当的湖北天门出土距今4000年石家河文化玉面人像，文献记载石家河文化时期的居民很可能是传说中被舜和禹多次讨伐的三苗民族，因此，从这两个玉面人像形成的门跨进去，犹如走进了大禹当年的时代。迈入神话园，道路中央横卧着一块黄色巨石，上面醒目地镌刻着“大禹神话园”5个红色大字，字体端庄古朴，是专门从唐代大/doc/2059652.html书法家/doc/4530568.html颜真卿的/doc/296376.html书法作品中摘出拼成的。巨石稍后，一对高达6米的铜铸巨龙从道路两边拔地而起，四目面对，相向拱立，形成龙门，格外壮观。这是按号称中国“天下第一龙”的玉猪龙放大制作的，出土于内蒙古翁牛特旗，是距今5500年以前龙山文化的代表，比大禹所处时代还要早1500年。此龙门与门口的玉面人像相互呼应，很自然/t01798e74d7335c2d4e.jpg武汉大禹神话园地形成一种特有的远古氛围，将人们不知不觉地带往那遥远的年代。高大的玉猪龙门犹如巨大的磁石，不由自主地吸引住人的视线，最妙的是在龙门形成的椭圆形内，罩着远方波涛滚滚的长江，更罩着一个雄奇的雕塑作品——应龙画江河。只见年轻的大禹，精神抖擞，英姿勃勃，手持治水工具耒，指挥长着双翼的应龙开挖河道，一旁乌龟背着神土“息壤”，亦步亦趋，不离左右。应龙身躯庞大，前爪扑地，后爪腾空，龙尾力大无穷，硬是将一个山丘一分为二，从中劈出新的河道。父子接力治水，大禹从鲧腹降生与西方神话中以夫妻为主逃避洪水不同，中国洪水神话则是父子接力，一代接一代治理洪水，为此，神话园以1组4幅“鲧治水图”透雕石刻形式浓墨重彩地展示了大禹的父亲鲧治理洪水的悲壮历程。从洪水滔天、天帝委鲧以治水重任，到鲧用尽办法、偷用息壤、被天帝处死，这4幅透雕打破传统的石刻手法，两面可观，让鲧的主要活动在洞穴式的环境中进行，人物均具有原始社会的沧桑感，别有一番风味。鲧的经历，为儿子大禹以后的治水作了很好的铺垫。紧接“鲧治水图”系列透雕之后，峰回路转，一座表现“大禹降生”的铜雕兀立在人们面前。只见已死3年、白马化身的鲧，躺在地上，尸身不腐，依然须发飘动，怒目苍天。一个身躯肥胖的天神，手持利刃，刺入鲧腹，说时迟，那时快，鲧腹刚被剖开，突然从中蹦出一条虬龙，龙头为长了角的男孩，嘴中鼓气，手指前方，远观似龙，近观为童，生机勃勃，直冲云天。天神吓了一跳，望着小龙，满脸惊恐，目瞪口呆。这条从鲧肚子里横空出世的龙形男孩，就是以后的治水