古诗中的常见意象分类鉴赏介绍.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 谈谈意境 意：是诗人要表达的思想感情。 境：是诗中所描绘的生活图景。 意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 胡笳的作用相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。” 有关音乐曲调 古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。 关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二） 梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。 后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》） 霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》） 杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一） 行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 四、自然类 白云、明月、水 往往与远行的游子相联系 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。 王安石的《登飞来峰》： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白：举头望明月，低头思故乡。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 杜甫：露从今夜白，月是故乡明。 苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。 赵嘏《江流感旧》 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似旧年。 明月 1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 春江花月夜 张若虚  　春江潮水连海平， 海上明月共潮生。　滟滟随波千万里， 何处春江无月明。　江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。　空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。　江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。　江畔何人初见月？ 江月何年初照人？　人生代代无穷已， 江月年年只相似。　不知江月待何人， 但见长江送流水。 月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。 　 2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 3、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 水 1、常常和绵绵的愁丝连在一起 李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东 欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 化作春江都是泪，流不尽，许多愁。 戴叔伦《三闾庙》：沅湘流不尽，屈子怨何深？ 日暮秋风起，萧萧枫树林。 2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头 李白：古来万事东流水 孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 李煜：流水落花春去也，天上人间。 3、“水”的意象 ?因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 五、送别场所 南浦、灞