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丹巴藏寨风光
丹巴藏寨被人称作人问仙境、童话世界、天人合一的人居环境。独特的建筑,古朴的民风,无污染的绿色,净土和远离尘世烦嚣的幽趣,让人感情升华,灵魂净化,心旷神怡,妙趣横生。
丹巴藏寨是大手笔的风景画,是人类与大自然珠联璧合的刨造,天然绮丽的风光给人带来无限遐想和辽远的幽思。
奇迹:还迈地君一有甲盾瓤桑,也俅芸以刀述:跫大外客或者造物主在玩积木游戏:走进中路藏寨,你会发觉自己进入了迷阵:而布科藏寨则会给你另一种坦然开阔的感受......可以说每一个大大小小的藏寨都会给你不同的感觉。在这深山幽谷中任何时间空间的转换,都会带来视觉和癌常的弯化 昂示出不同的风格。
中路村古遗址
中路古遗址位于墨尔多山左侧,小金河东岸,中路乡罕格依村刹拉科寺庙一带的二级台阶上,高出河面约500米,海拔2400米,直线距离县城约4公里。这里与墨尔多主峰遥遥相望,遗址附近还分布了与其相应的大量石棺群古墓葬。石棺排列整齐,一致朝向墨尔多山,墓体由带的长方石桶构成高0,56来长2来,宽05一0,7米,墓中陪葬物有石器、陶器。古遗址面积达2万多平方米,文化层厚达6米。文物考古工作者在这里进行了一年多的考古发掘。共发现灰坑8个,房屋遗址2处,发掘遗址面积91平方米,发掘出片石砌墙古人类居住遗址7处,出土了大量陶器、石器、骨器。这些器皿做工精致,具有较高的工艺水平。石器有石斧、石刀、石锤、石锄。骨器有骨梳、骨针等。其中一枚骨针小到如现代绣花针,做工精美,锋利异常。陶器有双耳罐、钵,杯等,表面有绳纹、掌纹、指纹、刻划纹等。距今已有5000年历史的古遗址与大溪文化、三星堆文化和川西平原的考古遗址相比较,有很大差异。
布科藏寨
从丹巴出发,过西河大桥3公里即进入革什扎河,沿溯革什扎河车行3一4公里就上了一道叫做干海子的山梁。顾名思义,这里有一个不知何时千涸了的海子。海水没有了,却留下了一个小盆地。盆地四周有一些疏疏落落的刺柏点缀在草坪上和黑刺丛中。这是一幅苍凉的画,它似乎在昭示着这海子干涸的历史:遥想很多年前海子还是一片翠蓝。海里倒映着美丽的日月天光、田原人家。沧海桑田
的变化让海子成了如今这般模样。但是干海子仍然是美丽的,的美近于丹巴的残碉、官寨废墟、倾敏颥了的古陵。汽车在海子边沿旋了半个霸,向右就上了干海子山梁。布科巴郎藏寨像拉开的帘幕一样出现在你的眼前,约1公里前面的一道山梁像鱼嘴一样突出,一排藏楼参差错落突起在山梁上,这就是古老的布科巴郎藏寨,远远望去俨然如高高耸立的布达拉富。它的背后是革什扎河谷遥远的雪山,这更加衬托出它的高大雄伟。
到这里正是早上9点过后,灿烂的阳光正好把金辉泼撒在藏寨和山梁上。高原的太阳光辉是金色的,布科巴郎藏寨在你的眼前金光闪耀。如果在日落的时候,看见的布科巴郎藏寨将是另一番景致:蓝天上悬着一轮金红的夕阳。照得你眯缝着眼睛。山梁上的布科藏寨化作一片剪影,没有色彩和层次,让你感受它的古老和神秘。布科藏寨很像一个城堡。其实它就是一座城堡。记得还在念小学时,有一次我们学校组织与革什扎小学联谊,到布科过队日,那时没有公路,老路要从布科藏寨中穿过。快进藏寨时,有一道片石修砌的寨。看去古色古香的。寨二里的路上铺有石板,楼房集中紧凑,形成街道,丹巴的古老藏寨大多建筑在不平整的高坡山梁一。很少能像布科郎藏寨这样形成平整的街道。
汽车转过布科巴藏寨下的山梁,夏天的布科河坝像画卷一样在面前拉开,田园像绿毡一样铺在革什扎河两岸。星罗棋布的藏楼,雪白的墙壁。涂染得色彩斑斓的窗棂1;1壁板。布科大桥横跨两岸,喇嘛寺的金顶在日光下闪灼。山、水,田园、藏寨结合成一个有机整体,干海子山粱正好是一道隔离尘嚣的屏障,把这里隔离成一个世外桃源。连续几天没有下雨,河水清澈透底,它在布科河坝摊开,浅浅地,缓缓地从绿地中流过。两岸河滩覆盖着柳荫,河水没有污染,被河水冲刷得光滑的石头在盛夏也是凉冰冰的。
革什扎人爱美,的房屋从来都是色彩缤纷,耀眼眩目,给人富丽聪慧的印象。革什扎人为什么如此爱美?莫非真是西夏皇族在此留下了很多后裔。当西夏人来到丹巴时,汶片富庶的十一审会对文甚十命者产峰巨的诿戴,革什扎河被折叠在深谷幽壑之中,需要走进去才看得见。革什扎河流域在地理结构上与牦牛河基本相似。山体植被,流水瀑布与牦牛河有异曲同工之妙。越往上走。水流落差越大,梯级瀑布层出不穷,原始森林异常丰富。上个世纪50年代末至80年代,大渡河中漂流木材达1 3亿立米,
其中沉水1亿立米。这13亿米木材中就有不少是从革什扎河流去的。到了洪水季节,那时的大小金河和大渡河,只见满河金黄的漂木行走如飞,在波峰浪谷中沉浮,波涛和木材的撞击声如雷轰鸣。巨大的木头撞得河岸震颤。在丹巴城边的回水沱上只见漂木。不见河水,一层漂木覆盖整个河面。在当时,看洪水漂木是丹巴的一道景观。
在天然林停采之前。丹巴森工局在这条沟里采伐
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