高一语文《窦娥冤》《牡丹亭》北京版知识精讲.docVIP

高一语文《窦娥冤》《牡丹亭》北京版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《窦娥冤》《牡丹亭》、本学期小结 二. 本周学习目标 通过讲解《窦娥冤》，达到三个教学目标 1、了解世界级戏剧家关汉卿。 2、联系剧情，把握窦娥反抗的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。 3、感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。 通过讲解汤显祖的《牡丹亭》达到三个教学目标： 1、了解汤显祖反对程朱理学，宣扬个性解放的思想。 2、理解杜丽娘的性格特征。 3、认识《牡丹亭》的悲剧意蕴及其文化意义。 三. 知识归纳总结 1、关汉卿介绍 （约1229年——约1300年），元代杂剧作家。号己斋叟。有大都（今北京）（《录鬼簿》的说法）《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等，是他的代表作。 2、元曲四大家 关汉卿，号己斋叟，其代表作为《窦娥冤》。白朴，号兰谷，其代表作为《墙头马上》。马致远，号东篱，其代表作为《汉宫秋》。郑光祖，字德辉，其代表作为《倩女离魂》。 3、汤显祖介绍 汤显祖（1550~1616），江西临川人，明代传奇剧作大家，作品代表着典型的东方风格，被现代人称为“东方的莎士比亚”。他也是一位著名的诗人，写有数千首诗，但影响当时与后人的是他的四部戏曲作品：《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称“临川四梦”。其中最出色的是《牡丹亭》，据说《牡丹亭》一出世，曾令《西厢记》减价。《牡丹亭》的曲文非常清丽舒雅，情节构想也极具奇巧。汤显祖在戏曲创作上提出了“意趣神色”的理论，在诗文创作上则推崇“自然灵气”，在中国文学史上具有重要地位。 四 课文分析 《窦娥冤》 关汉卿 1、《窦娥冤》剧情介绍 山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗，蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤企图毒死蔡婆，不料被其父误食，把他老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。 2、课文文本分析 第一部分： 开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一幅阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地的一场戏，是极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。 第二部分 刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。 第三部分： 关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。? 窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二