高考历史必修三专题一百家争鸣.docVIP

必修三专题一：1、百家争鸣 一、选择题 1．（2011年12月安徽名校模拟4题）思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是 A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 2．（2011年12月京华市竞赛12题）孔子以“知其不可而为之”的精神，周游列国，克复周礼。下列言论中，体现了孔子的“知其不可而为之”精神的是 ①仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（曾子） ②是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（韩非） ③不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。（荀子） ④非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子） A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 3．（2012年1月蛙埠市一模6题）孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张 A．人性本善 B．舍生取义 C．民贵君轻 D．得道者多助 4．（2011年9月厦门双十中学月考20题）明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（ ） A．“王何必曰利？亦有仁义而已矣 ” B．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠” C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也” D．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大” 5．（2012年1月宝鸡市一模24题）提出“天行有常”和“制天命而用之”思想主张的我国古代思想家是 A．孔子 B．荀子 C．韩非子 D．老子 6．（2012年1月蛙埠市一模8题）天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是 A．甲－儒　乙－法　丙－墨　丁－道B．甲－道　乙－墨　丙－法　丁－儒 C．甲－道　乙－儒　丙－墨　丁－法D．甲－儒　乙－墨　丙－法　丁－道 7．（2011年11月辽南协作体期中30题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C.兼相爱，交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗 8．（2012年1月青岛市期末6题）战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是 A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子 9．（2012年1月黄山市一模1题）“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是 A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想 10．（2011年9月昆明市摸底25题）荀子认为：“人之性恶，其善者，伪也”，“法者，治之端也”。其侧重发展了孔子思想中的（ ） A．“仁” B．“礼” C．“教化” D．以德治国 11．（2011年12月北京东城区示范校2题）冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有 A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 12．（2011年10月四川南充市调研13题）春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ） A．儒、墨、道、法 B．儒、道、墨、法C．法、儒、道、墨 D．道、法