高三历史一轮复习宋明理学与明清思想.docVIP

　宋明理学与明末清初的思想活跃局面 1．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 2．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 1．宋明理学：①北宋五子与理学的开创；②朱熹的理学思想与地位；③陆王心学的思想主张。 2．明末清初的思想批判：①李贽的反正统思想；②黄宗羲、顾炎武与王夫之的思想批判；③唐甄的思想主张。④明清时期儒学思想的发展。 ?,宋明理学 1.理学的创立 (1)背景 (2)创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。 2．成熟 (1)标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。 (2)表现 (3)影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。 3．发展 (1)标志：心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 (2)表现 4．评价 (1)积极 (2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。 , 学法点睛 本知识点归纳为 巧记速记 史观史论 对宋明理学的认识和评价要一分为二，它用“三纲五常”维系专制统治，产生了消极影响；但理学重视主观意志、气节等对塑造中华民族性格起了积极作用。 实录 理学的出现，是对儒学的继承和发展，对于过去倡导的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表达，用“理”代替了过去的“天”，标志着儒家思想的成熟。 ?,明末清初的思想活跃局面 1.李贽 (1)生活背景：出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少。 (2)思想主张 2．三大思想家 黄宗羲 顾炎武 王夫之 代表作 《明夷待访录》 《日知录》、《天下郡国利病书》 《船山遗书》 政治思想 ①“为天下之大害者，君而已矣” ②君臣平等 ③废除“一家之法”建立“天下之法” ④反对重农抑商，认为工商皆本 ① 批判“私天下”的君主专制 ②提出“众治”主张，“以天下之权，寄之天下之人” ①“循天下之公” ②抨击“孤秦”“陋宋” ③强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然” 生活背景 民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展 学 说 经世致用之学的推动者 政治思想 批判君主专制 经济思想 重视手工业和商业的发展 评 价 是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用 3.唐甄 (1)成就：清初经世致用的积极倡导者之一，著有《潜书》。 (2)思想特点：对专制君主大胆批判。 (3)影响：对当时及后世均产生深远的影响。 , 学法点睛 明清思想家及观点概括为 巧记速记 儒家思想发展过程 儒家一条线，千万别忘记。春秋末创立，战国成大器(蔚然大宗)。秦朝受打击，汉武帝正统立。宋明很讲“理”(理学)，明清现生机。康氏(康有为)曾改造，陈氏(陈独秀)大力批。 史观史论 明末清初的进步思想只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，只是儒家思想在新时期的发展，并不能等同于资产阶级民主思想。 实录一 思想是推动社会转型的重要因素，起到导航的作用，明末清初的进步思想是时代的产物，但时代的贫瘠土壤又决定了其不可能推动社会的转型，只能起到呼唤的作用。 实录二 指出“工商皆本”，反映出资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 ?,宋明理学 魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋五子将忠、孝、节、义上升到“天理”的高度；南宋朱熹更是强调“存天理、灭人欲”，使其适应了统治阶级的政治需要；陆王“心学”的出现则标志着理学走向了极端。 角度1 程朱理学的内涵 提示：(1)“天理”是万物的本原，先理后气。 (2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。 (3)存天理，灭人欲。 (4)格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。 角度2 理学形成的历史原因和社会因素 提示：(1)历史原因 ①魏晋南北朝以来，儒、佛、道三家出现相互影响和相互融合的趋势，到唐宋时期，三教并行使官方儒学的统治地位进一步削弱。 ②为了重兴儒学，唐宋儒学家不断进行思考和探索，他们吸收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。 (2)社会因素 ①政治上：两宋时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。 ②经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动了科学文化的进步。 ③思想上：是北宋初期思想解放的产物。 角度 宋明理学