高二语文教案逍遥游第一课时.docVIP

逍遥游（第一课时）教案 【教学目标】 1．了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。 2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。 3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。 【教学重点】 1．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。 2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。 【教学难点】 1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。 2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 一、情景导入 （一）导语设计 “诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。 （二）作者简介 1、庄子名周，战国时期宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。 庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“天地与我并生，而万物与我为一。”（《齐物论》））精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融人宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（（（逍遥游））），穿越时空的局限，进人无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》））。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。 2、《庄子》先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》 《庄子》（亦称《南华经》），先秦道家学派的著作，战国中期的思想家庄周和他的门人及后学所著。《庄子》现存33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子的门人和后学之手。 《庄子》书中的许多文章大都是由寓言故事组成，作者的哲学思想和政治观点却通过这些故事和故事人物的对话方式表现出来。寓言故事中著名的很多，诸如朝三暮四、邯郸学步、东施效颦、井力之蛙、越俎代庖、涸辙之鲋、匠石运斤、不龟手之药等，皆涵义深刻，脍炙人口。《庄子》的寓言故事取材广泛，设想奇诡，意境开阔，描写传神生动。文章语汇丰富，文辞华赡。挥洒自如，妙趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆、富有浪漫主义色彩的独特风格。 鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。” 也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。 3、庄子名言录 窃钩者诛，窃国者为诸侯。 吾生也有涯，而知也无涯。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 （三）、文题解释 《逍遥游》居《庄子?内篇》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章。可以说《逍遥游》是《庄子》一书的纲领。就艺术特色来看，也可称为庄子的代表作。其文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”，可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。 全文大致分为三个部分：第一部分从篇首到“圣人无名”，提出只有做到无己、无功、无名才能“无待”，从而达到逍遥的境界。第二部分从“尧让天下于许由”至“育然丧其天下焉”，进一步论证“至人无己，神人无功，圣人无名”。第三部分从“惠子谓庄子日”至篇末，归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。本篇课文节选的是文章的第一部分，即从篇首至“圣人无名”。 “逍遥游”的含义，“逍遥”是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 （四）、写作背景： 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 （五）检查预习情况 1、字音识记 鲲（kūn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（ào）堂 迁徙（xǐ） 北冥（mínɡ） 夭阏（è） 沮（jǔ）丧 榆枋（fānɡ）?斥鴳（yàn） 舂（chōnɡ）米 晦朔（shuò） 泠（línɡ）然?蓬蒿（hāo） 翱（áo）翔 恶