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孟子性善論 不忍人之心 孟子曰：「人皆有不忍人之心(1)。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣[1]。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 （子說：「每個人都有不忍別人受到傷害的心。以前的聖王因為有不忍人之心，所以有保護百姓不受到傷害的政治。用這顆不忍別人受到傷害的心，去執行不使百姓受到傷害的政治，建立太平之政就易如反掌了。」(1) 不忍人之心　不忍他人受到傷害之心，即下文所言的惻隱之心。 [1] 不忍人之政：以不忍人之心，行不忍人之政，即「仁政」。 所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子(2)將入於井，皆有怵惕惻隱(3)之心；非所以內交(4)於孺子之父母也，非所以要譽(5)於鄉黨朋友也，非惡其聲(6)而然也。 我之所以說每個人都有不忍心別人受到傷害的心的原因：像我們突然看到一個小孩子即將走進井裡，都會緊張的產生惻隱之心；並不是因為我們和孩子的父母有交情，也不是因為我們希望得到鄉黨朋友的稱讚，也不是因為我們討厭別人的批評才這麼做的。 (2) 孺子 小孩子。 (3) 怵惕惻隱　怵惕，驚懼。惻隱，傷痛。怵，音ㄔㄨˋ。 (4) 內交　即結交。內，音義同納。 (5) 要譽　要求好名聲。要，音ㄧㄠ。 (6) 惡其聲　怕聽到別人嫌厭自己見死不救的言語。 「由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之