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古代汉语教案 陕西师范大学文学院古代汉语教研室 ???????????????????????????????????????????????????????????? 第一单元? 文选 魯施氏有二子? 《列子》??? 【《列子》介紹】《列子》最早見於漢劉歆的《七略別錄》，《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。作者列禦寇（或作圄寇、圉寇），戰國時鄭人，具體生卒年已不可考，《莊子》一書經常提到他。《列子》原書早佚，今本《列子》八篇根據內容和語言特點來看，應為魏晉時人搜集有關列禦寇的資料匯編而成。唐天寶元年，朝廷詔號列子為“沖虛道人”，《列子》為《沖虛真經》。從此《列子》成了道教的經典之一。??? 《列子》一書共含故事一百三十四則，思想內容很複雜，表現了魏晉時期門閥士族階級的世界觀和生活態度。其中不少民間故事、寓言和神話傳說廣為流傳，具有很強的啓發教育意義，如《愚公移山》《小兒辨日》《歧路亡羊》《九方皋相馬》《魯施氏有二子》《薛譚學謳於秦青》《紀昌學射》《人有亡鈇者》《杞人憂天》等。??? 最早為《列子》一書作注的學者是東晉張湛。張湛，高平（今寧夏固原縣）人，官至光祿勳。今人楊伯峻的《列子集釋》一書收集資料比較完備（中華書局一九七九年），同時取諸本詳加校勘，訂正了不少錯誤。??? 【題解】本文選自《列子·說符》。故事通過施氏、孟氏兩家子弟的不同遭遇說明瞭這樣一個道理：事物在變化，人的對策也應該作出相應的變化，否則，即使知識淵博，才智超人也會遭受挫折或失敗。 ???? ?魯施氏有二子，其一好（hào）學，其一好兵。好學者以術干（gān）齊侯，齊侯納之為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王。王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業亦同，而窘於貧。羨施氏之有，因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之子之秦，以術干秦王。秦王曰：“當今諸侯力爭，所務兵食而已。若用仁義治吾國，是滅亡之道。”遂宮而放之。其一子之衛，以法干衛侯。衛侯曰：“吾弱國也，而攝乎大國之間。大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。若賴兵權，滅亡可待矣。若全而歸之，適於他國，為吾之患不輕矣。”遂刖之而還諸魯。【注釋】魯：魯國。學：指治國之道。兵：兵法，軍事。干：求取。諸公子：指諸侯嫡長子以外的兒子。法：兵法。軍正：軍中執法官。富、榮：均為形容詞的使動用法。有：富有。因：於是，就。進趨之方：指求取功名富貴的方法。力爭：依靠武力爭鬥。所務：所字結構，急需要做的事。務，致力。兵食：指軍事和農業。宮：宮刑。這裏用作動詞，處以宮刑。。攝：夾。乎：介詞，用法同“於”。兵權：用兵的權謀。刖：施刖刑。還：使動用法，使之返回。諸：“之於”的合音詞。??? 既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏。施氏曰：“凡得時者昌，失時者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時者也，非行之謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，後或用之。此用與不用，無定是非也。投隙抵時，應事無方，屬乎智。智苟不足，使君博如孔丘，術如呂尚，焉往而不窮哉？”孟氏父子舍然無慍容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”【注釋】既：副詞，已經。反：“返”的古字。讓：埋怨。是：形容詞，正確。常：固定不變的。投隙抵時：指抓住機會，行動及時。隙：這裏指時機。抵：這裏指趕上。屬乎智：取決於才智。茍：假如。使：即使。呂尚：即姜尚，姜子牙。窮：困窘。焉：疑問代詞，哪里。舍然：頓悟貌。舍：“捨”的古字。慍容：憤怒的神色。????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????? 九方臯相馬《列子》? 【題解】本篇選自《列子·說符》。文章通過九方臯相馬的寓言說明了這樣一個深刻的道理：看問題一定要抓住事物的本質，不可為表面現象所迷惑。只有抓住了事物的本質，看到了一般人所不容易看到的東西，才有可能獲得成功。???? ?秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎?”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也；天下之馬，若滅若明，若亡若失，若此者絕塵弭（m）轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆（mò）薪菜者，有九方臯，此其於馬非臣之下也，請見（xiàn）之。”【注釋】秦穆公：春秋時秦國國君，名任好，五霸之一。伯樂：姓孫，名陽。古代著名的相馬專家。年：年歲。子姓：指子孫。者：結構助詞，與“可使求馬”組成“者”字結構，義為“可以派去求馬的人”。良馬：指一般的好馬。形容筋骨：指馬的外部特徵，這裏作狀語，義為“根據形體骨骼”。形容，外表。天下之馬：指千里馬。若滅若明、若亡若失：二句意思基本相同，指千里馬的本質特點似隱似現，很不容易被發現。滅,無。晉