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《传统文化与文化传统》
泰兴市第三高级中学 季云杰
教学背景:
本专题涉及到的文化问题、传统问题对于新时期社会的发展,对于处于社会急剧变革时期的人们的行为方式,有着重要的意义。因此我在设计课堂教学时,有意识的把社会现实问题引入课堂,希望促发我们思考,指引我们的行为,比如说有关传统文化的复兴,如何认识传统节日的文化内涵,如何辩证认识传统文化的优劣等。
教材分析:
这既是一篇学术论文也是一篇议论文,理论性比较强,(高一学生作文的训练重在议论文)对于高一学生有一定的难度。据此我对教学内容作了大胆的取舍,把教学重点放到结合现实生活来理解概念,再通过概念的理解来帮助我们指导实践。对于文章的语言了、论证的方法没有详细展开。
教学方法:
问题探讨法。
问题探讨是新课程语文教学的方式之一,侧重于“探讨”,主要指向文本的探究意识,借助预设核心问题引发思考,掌握探究的方法,发展学生的理性思维和批判意识。相对于传统的教学模式,问题探讨的学习方式,不仅加强与生活的联系,突出其实践性,而且能真正有效提高学生的思辨和探究能力。问题探讨是本课教学的主要学习方式,为此我结合教学目标。
教学过程:
《传统文化与文化传统》预习作业
利用互联网搜索有关传统文化的材料以及有关传统文化的热点问题。
给下列加点的字注音:
媲美 烙印 昙花 攻讦 钳制 蜕除 有史可稽
三.解释
1.应运而生
2.时过境迁
3.昙花一现
4.明日黄花
5.销声匿迹
6.孤芳自赏
7.一蹴而就
8.斑驳陆离
四.思考问题
1.理清全文的结构。
2.完成表格
比较对象 概念 特点 举例 传统文化
文化传统
五.课堂训练
请在画线处给下文补写一个揭示文章主旨的结尾。
法国著名的将军狄龙在他回忆录中讲过这样一个故事。一战期间的一次恶战,他带领第八十步兵团进攻一个城堡,遭到了敌人顽强抵抗,步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说:“谁设法炸毁城堡,谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继,但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱,有辱法兰西国家的军威。
一位军士长听罢,大声对狄龙说:“长官,要是你不提悬赏,全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢,转发另一个命令:“全体士兵,为了法兰西,前进!”结果整个步兵团从掩体里冲出来,最后,全团1194名士兵只有90人生还。
六.拓展阅读
六小龄童:“猴王精神”值得借鉴
六小龄童财大演讲批评恶搞《西游记》现象
??? ?“即使是斯皮尔伯格请我演孙悟空,我也会向他开出一个条件:改编不能触及原著底线。”昨晚,“美猴王”六小龄童在上海财大面向千名学生畅谈自己的“传统文化保护观”,再次向恶搞名著《西游记》的行为提出批评。
???? 在昨天宣讲会的提问环节,“美猴王”被大学生“将了一军”。有学生说:“恶搞版的《西游记》能让人放松、快乐,像《大话西游》,年轻人就很喜欢,恶搞有什么不好?”对此,六小龄童表示,改编可以有不同的版本,但是要本着弘扬民族文化的出发点,像“孙悟空和妖精谈恋爱”这类恶搞是对文化的玷污。
???? 在他看来,此前日本和美国版的西游记拍得就很不好,没人看,原因就是改编者不了解原著,不了解传统文化。“迪斯尼拍过《花木兰》,我觉得改编得很不好,如果他们以同样的思路来拍《西游记》,一样会不及格。”
???? 六小龄童还提炼出“猴王精神”这个概念:“‘猴王精神’就是永不言败、不屈不挠、勇敢机智、乐观向上,现在的大学生虽然很聪明,但是对于传统的中国文化遗失得过于严重,与社会和家庭缺少足够的沟通,有的承受力很脆弱,有的甚至因为压力选择轻生,但是孙悟空被压在五行山下五百年的压力够大吧,在取经路上有八十一难,即使是孙悟空对付不了的妖怪,他也没有退缩,而是想办法克服它,最后才取得真经。”
让优秀传统文化成为“朝阳文化”
何永亮
近年来,我国申报联合国物质和非物质文化遗产的成功案例越来越多,神州大地文化遗迹星罗棋布、熠熠生辉、举世瞩目。但与此同时,在年轻一代中,多少有些淡忘了优秀传统文化。郑和航海600周年的时候,有家长问孩子:郑和是谁?孩子答道:郑智化的哥哥,也可能是郑少秋的弟弟。长期从事小学教育的老教育家斯霞,生前面对传统文化教育现状,道出了自己的担忧:“今天的青少年对祖国的历史文化知道得太少。”
传统文化蕴藏着民族的核心价值。从《诗经》中“载驰载驱”“我心则忧”的
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