第16课房室清概要.pptVIP

为 往 圣 继 绝 学 为 万 世 开 太 平 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 复习内容 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 本课内容 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 字面：“业精于勤，而荒于嬉。” ，从小培养勤劳的好习惯 深远：“曲礼曰：毋不敬。” ，房间、桌子整洁，凡事皆有定位，是培养我们的恭敬心，对人恭敬心的延伸即是对物的恭敬。 古代人们坐时依凭的家具 进食、读书写字时使用的家具 清理、清除 使干净 故事一（东汉陈蕃扫屋） 东汉有一个叫陈蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他的朋友薛勤来访，见他屋里混乱不堪，便说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃回答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤又反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对，倍感惭愧。 引申：勿以善小而不为，勿以恶小而为之 我做到了吗？ 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 《大学》里讲治国平天下，在修身，修身在正其心。你的心正了，你的身也正，你的家也正，整个国也正，天下也正，为什么？心和身、家、国、天下不二，一正一切正，一歪也就一切歪，一净一切净，一染就一切染。 不尊重，没有礼貌的对待。不谨慎，怠慢 歪，不在中间 正 浮躁，不安定 故事一（王献之学书法） 王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。 引申：曾子 “吾日三省吾身” 《了凡四训》“一日无过可改，则一日无步可进”。 有过能改，善莫大焉 +18 列典籍 有定处 读看毕 还原处 蔡礼旭老师经常提到的卢叔叔，是一位相当成功的企业家，曾经做过雅马哈的总裁，底下员工有八万人，他做事很有原则，他每一次到公司去检查业务，他都要到主管的桌子前面看有没有整理干净，再把他的档案调出来，看有没有归整齐。如果很乱，会给他两次机会，让他尽快养成“物有定位”的好习惯，第三次再发现物品杂乱或档案不整齐，就会将这位主管撤职。卢叔叔又说：“假如连这点小事都做不好，我不相信他能做大事。” 所以做事的能力一定要从小事开始扎根。 完毕，结束 排列 固定 除了物品要物有定位外，还要注意养成生活中的一些好的习惯？ 1、出门之前一定要检查电源 2、煤气开关 3、水龙头等关没关好 故事（好学的宋濂） 明朝著名的学者宋濂十分勤奋好学，家境贫寒买不起书，只能向朋友借书来读。每次借到书后他总是会把书的内容抄录下来，再把书送还。就算天气寒冷到连墨水都结冰，他也是毫不怠惰的把书抄完还给人家。由于他十分好学且守信用又爱护书本，所以大家都喜欢把书借他，宋濂因而可饱览群书丰富学识。 《论语》说“古者言之不出，耻躬之不逮”，就是君子很怕讲出去的话，自己做不到，所谓“一言既出，驷马难追”，所以不能轻易开口，不能轻易许诺。一定要确定自己能做到再答应，不可逞能。 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 我们在使用课本时要有一颗恭敬心，不在课本上乱画。「爱人者，人恒爱之」，所以「爱书者，书恒爱之」，当你读书时有一份恭敬心，读书自然能领悟，一分恭敬有一分收获，十分恭敬就有十分收获。 爱惜书本乃至于粮食、衣物，这是惜福。 《朱子治家格言》云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”简单讲这一句的表面意思，就是对于一顿粥、一餐饭，我们都要想到它来之不易，要珍惜；对衣服的半根丝、半条线，都要想到这种物质生产，是很不容易的，凝聚着很多人的血汗。 美国消费特别大，而且消费当中，有很大一部分是浪费掉的，27%的可消费食品被浪费掉了。据统计，平均每个美国人，每天要浪费一磅食品，也就是每年要扔掉4370万吨的食品，这个不得了。根据世界银行和国际货币组织联合发布的公告，世界长期饥饿的人口数，今年预计要超过10亿，10亿人在挨饿，我们怎么能够浪费食品？ 唐 代以前，书用卷子，数卷为一束 故事一（韦编三绝） 孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿