涿州“督亢文化”研讨系列之二在历史印记中再探督亢之.docVIP

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  • 2016-12-06 发布于贵州
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涿州“督亢文化”研讨系列之二在历史印记中再探督亢之.doc

涿州“督亢文化”研讨系列之二在历史印记中再探督亢之

涿州“督亢文化”研讨系列之二 在历史印记中再探督亢之源 一、引 言 我在《督亢探源》一文中,讲明了什么叫“督亢”,找到了督亢的本源和始点。本篇《再探督亢之源》,又非常明确地找到了“督亢亭”的位置,以更有力的证据,证明了我在《督亢探源》中阐述督亢的所有观点。 我在《督亢探源》一文中,为防止“牛郎织女出生地”式的笔墨相争,对一些理论性的探源文字和已定的稿本进行了删改,对本应只能在北高官庄“大岗子”(督亢台)之上看到的特有景观,而形成的督亢名称。如:督亢泽(南岗洼、西大坑);督亢陂(大水沟),为免纷争,全部删除,记述为督亢地区共有。把认为在大岗子之上,古人为显庄重,符规制,得观瞻,寻舒爽,立标志,应建有“督亢亭”之说,亦怕文字上的争执而舍弃。 但想来,古人对某一事物的阐述,绝不会这样宽泛,故再翻转删改前的文字,总觉得我原本的想法还是有道理的。但想我村大岗子即是督亢台,台之上是否还应建有督亢亭,却始终是我心中的一个结。在众多资料的查找中,我终于找到了标有督亢亭具体位置的地图,更证明了我在《督亢探源》中对督亢所有论证观点的正确。 二、大岗子之上有督亢亭,其位置就在北高官庄村 前文《督亢探源》对督亢成因、文化西源东进、水脉走向、名称演变、大岗子及西大坑和实物佐证,都做了明确的阐述,并得到了国家文物局、河北省文物局的重视,经修改已由涿州博物馆编入《博物馆里的涿州故事》一书。最近,在北京市西周燕都

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