西方文化第一讲1古希腊文化浅析.ppt

* 是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。 * 狄俄倪索斯，古希腊神话中的酒神，与罗马人信奉的巴克斯（拉丁语：Bacchus）相对应。狄俄倪索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于得墨忒耳与珀耳塞福涅的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄倪索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。 Roman Name: Bacchus Father: Zeus Mother: Semele * 她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。 佩涅洛佩拒绝求婚者 阿喀琉斯 俄底修斯的旅程 俄底修斯的旅程 吃莲国 独眼巨人国 浮岛 骚西岛 艺人国 特里那克里亚岛 俄古癸亚岛 斯刻里亚岛 伊大卡岛 奥德修斯经过塞壬的海域 奥德修斯 　理想化的早期奴隶主的英雄形象。智勇双全。表现出勇敢、智慧和进取精神。但他身上亦表现出早期奴隶主的特征：即私有观念和婚姻上的贞洁观念。 系统叙事诗 公元前8世纪之后，即稍晚于荷马和赫西俄德之后，希腊地区盛行一种继续以神话和英雄传说为主题的“系统叙事诗”。比如《小伊利亚特》和《特洛伊失陷记》等。 与荷马史诗不同，“系统叙事诗”把某些英雄的家族历史和不幸遭遇当作叙述的主题，并且开始明显地突出命运和神谕的重要性，从而具有了最初的悲剧色彩。 “系统叙事诗”构成了从向往邈远国度和神奇际遇的古老民间传说（如特洛伊战争和奥德修历险记）向悲壮凝重的希腊悲剧——它的重要主题是英雄家族的厄难命运——过渡的重要中介。 在这些叙事诗所展现的每一个英雄家谱背后，都有一只无形的手在操纵着故事情节的发展，这只无形然而却发挥着不可抗拒的巨大作用的手就是所谓的命运。 《荷马史诗》的思想内容 《伊利亚特》通过部落战争的描写，展示惊心动魄的战争场面，表现古希腊人民的集体主义和英雄主义精神。 《奥德赛》歌颂奥德修斯不畏艰难、百折不挠、勇于进取的精神，表现了人类在征服在自然的斗争中的智慧和力量。赞美忠诚和贞洁，肯定的赞扬以私有财产为基础的新的奴隶制关系和婚姻道德观念，反映了人类社会的进步。 《荷马史诗》的思想内容 《伊利亚特》中的战争的道义观念 《伊利亚特》中不存在战争的道义观念，诗人对战争双方的英雄均采取了歌颂的态度，这种情况缘于当时的社会发展状况，在原始社会末期，人类社会的主要矛盾还不是阶级矛盾，而是部落之间的冲突。战争的结果不是某一阶级的存亡，而是关系到整个部落的存亡。战争的非阶级性决定了史诗没有战争的道义观念。 “系统叙事诗” “系统叙事诗”是古希腊史诗之一，以神话和英雄传说为内容，盛行于荷马和赫西俄德之后的时期（约公元前7—6世纪），这些叙事诗将分散凌乱的希腊民间神话传说联系为彼此相关的有机体系，并且填补和充实了荷马史诗和赫西俄德作品的空缺。 The death of Hector on a Roman sarcophagus（石棺）, c. 200 AD The so-called Mask of Agamemnon which was discovered by Heinrich Schliemann in 1876 at Mycenae (whether it represents an individual, and if so, whom, remains unknown) 三星堆和金沙黄金面具 太阳神鸟（商周时代） * 米诺斯文明以物产精美而著称。1900年英国考古学家伊文思博士在克里特岛北部的克诺索斯发现了传说中具有迷宫之称的米诺斯王宫遗址。 * 米诺陶罗斯在希腊神话中主要出现于阿提卡（Attica）英雄忒修斯的事迹里。该故事的大致情节如下： 在从德尔斐神谕中获得启示之后，米诺斯授意代达罗斯为他建造一座巨大的地下迷宫，以供米诺陶罗斯居住。代达罗斯之子伊卡洛斯也参与了迷宫的建设。迷宫建好后，米诺陶罗斯便住在其中，以犯人和雅典城进贡的童男童女为食。 雅典人被迫进贡童男童女的原因是他们对米诺斯之子的死亡负有责任。米诺斯的儿子因为在泛雅典娜节运动会上获胜，而被嫉妒的雅典国王杀死。米诺斯欲为儿子复仇，遂向雅典开战。结果雅典人大败，被迫投降，并许诺每年向克里特进贡七对童男童女，以供米诺陶罗斯食