西方美学史上对美的本质的2浅析.pptVIP

西方美学史上对美的本质的探讨（二） 一、从客观现实、物理属性上探索美的根源 （一）毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯首倡万物源于数字。其美学思想标志着一种“美学 / 数学”宇宙观的诞生：万物因其秩序而存在，因其为数学定律之实现而有秩序。数学定律既是存在的条件，也是美的条件。 　　美学观点——美是和谐 　　……拉苏斯将这些数字比例转用到陶瓶上，取两个大小与形状相同的陶瓶，一个全空，一个装水半满，同时敲两瓶，就产生一个八度音程。再来，一瓶全空，另一瓶装四分之一水，同敲两瓶，就得到四度音程；一瓶装三分之一水，得到五度音程，因为在八度音程里，空（空间）的比例是2：1，五度音程是3：2。四度音程是4：3。——提昂《前苏格拉底时代断简》 　　毕达哥拉斯学派把音乐中和谐的道理推广到建筑，雕刻等其他艺术，探求什么样的数量比例才会产生美的效果，得出了一些经验性的规范。这种偏重形式的探讨是后来美学里形式主义的萌芽。 （二）亚里士多德 美在事物本身之中，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”。 美的事物的体积大小要合适，要有一定的安排，要见出它的“整一性”，也就是在各部分之间要有一定的比例关系。 （三）达·芬奇（1452-1519） 美存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。 “美感完全建立在各部分之间的神圣的比例关系上。”——《神圣比例》 （四）荷加斯（William Hogarth,1679-1764，英国） 　　《美的分析》，总结美的原则：适宜、变化、一致、单纯、错杂和量。蛇形线是最美的线条。 　　头发是另一个非常明显的例子。头发生来是装饰用，其实也多多少少正是如此，或以其自然之形，或以人工为之造型。最可亲者是飘逸的卷发；天然互纠而波浪的发丝令眼睛陶醉，随微风而轻扬时尤然。画家知道，诗人也知道，因此描写了风中飘扬如浪的鬈发。但是，同样一个头上的头发，乱成一团，则至为不宜，因为会使眼睛惑乱，无法分辨那无数牵缠不整的线丝，这是过度的复杂，应该避免。虽然如此，不过，当今仕女的风尚，部分头发在脑后编成交缠的蛇状，底部厚实，往前渐减，以簪固定，模样自然，则极为美观。发丝交织，疏密井然，既复杂，又美丽。——荷加斯《美的分析》 （五）博克（Burke,1729-1797，英国） 　　 美是物体的某些属性：“我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质”，“美大半是物体的一种性质，通过感官的中介，在人心上机械地起作用。” 美的事物的特性是：变化、小、光滑，以及渐进的变化、纤细、纯粹、颜色明亮，以及——在某种程度上——优雅与端庄。 小： 　　在动物界，在我们自己人类之间，我们倾向于小的东西；小鸟，以及一些比较小的禽兽。“又大又美”是极少用的措辞，“又大又丑”则十分常用。佩服与爱大有差别、崇高是前者的肇因，都寓于巨物与可怖之物；后者则寓于小而可悦之物，在前者，我们是被迫，在后者，我们是受恭维。……因此，美的物体是比较小的。 光滑： 　　经常可以在这类事物里观察到的另一特性，是光滑。光滑是美的本质要件，我们想不起任何东西是美而不光滑的。以树与花而论，光滑的叶子是美的，花园地上的平顺斜坡；风景里的平顺溪流；鸟兽的光滑羽毛和毛皮；美女的光滑皮肤；装饰的家具则好多种有光滑的表面。美的效果有相当大部分来自这个特质，而且应该说是最大一部分。取任何美丽之物，使其表面破裂粗糙，则此物其他方面无论何其完美，此物都不复悦目。 渐进的变化： 　　描写此点，我心中生出鸽子的意象；鸽子符合绝大多数美的条件。鸽子光滑，一身柔毛，身体各部分彼此融合，整体没有任何突兀的凸出，但整体又不断变化。看着一个美女最美的部位，就是脖子与胸脯一带；那光滑，那柔软；那舒缓而不知不觉的突起，那表面的变化，没有丝毫相同……表面的变化，不断变化，却无一点可以知觉，是美的重要成分之一，这不就是佳例？ 身材娇弱： 　　……美几乎每每带有柔弱和不完美的观念。女性非常清楚这一点，因此她们学会小孩子般，说话口齿不清，走路颤颤巍巍，装弱，甚至装病。受困之美，是最动人的美。 颜色明亮： 　　首先，美丽的身体，颜色不可暗，不可浊，应该干净明亮。第二，颜色不可以是最强烈的。与美相适者，是各种颜色中比较淡的色度；淡绿；淡蓝；淡白；粉红；淡紫。第三，如果颜色强烈，则宜分散，不可整体尽皆强烈，要散置多处（花色之变化可为一例），使其强度与亮度大幅缓和。……此外，诸色混合应该得宜，层层渐变，无从分辨界限。孔雀之头与尾，公鸭头部，颜色极为和谐，也是此理。——《崇高与美的观念起源之哲学探讨》 （六）狄德罗（Denis Diderot，1713－1784，法国） 　　美在关系——一切能在我们心里引起对关系的知觉的，就是美的。 “我把凡是本身就含有某种