“反思十七年”与中国戏剧的当代发展.docVIP

“反思十七年”与中国戏剧的当代发展 “反思十七年”与中国戏剧剧的当代发展 一 随着各种种或新或旧的社会思潮渐次兴兴替，中国戏剧的理论与实践践正面临一个空前混乱的时期期。这样的混乱是否存在于所所有文化领域且存而不论，至至少是在艺术领域，它确实存存在着而且正在对艺术的生存存与发展产生着现实的影响。。而在戏剧领域，尤其是本土土戏剧领域，混乱的程度显然然要甚于相关的其它领域。混混 乱最典型的表现形态，就就是戏剧观念的驳杂程度，超超过了历史上任何一个时期；；戏剧界普遍弥漫着思想与观观念上的迷茫气氛，觉得无所所适从；诸多似是而非的陈旧旧观念，依然在对中国戏剧的的生存与发展起着负面作用。。 我们不能想象中国所有戏戏剧创作与演出按照同一个模模式进行，因此，戏剧表现样样式的丰富多彩以及不同艺术术观念的并存与互相竞争是应应该提倡的，然而值得指出的的是，戏剧界目前存在的观念念混乱驳杂并不是真正意义上上的多元，因为多元的语境基基于不同艺术观念之间的互动动，只有人们基于理性坚持自自己的风格与观念，并且允许许不同艺术风格与观念平等地地互相竞争，才能出现真正多多元的、百花齐放的戏剧环境境。然而，目前戏剧界理论与与观念的混乱，却缘于一个长长期以来一直被忽视的现象———20世纪70年代末的““改革开放”时期，诸多文化化领域都意识到了在思想理论论方面进行“拨乱反正”的重重要性并且在相当大程度上开开展了这项工作，在戏剧界这这项工作开展得却很不理想，，甚至可以说尚未真正开展过过，致使与文革相关的诸多戏戏剧理论与观念，仍然在戏剧剧界不可思议地处于主流位置置。这样一种独断和排它的戏戏剧艺术观念占据着理论高地地，戏剧界当然很难出现真正正多元的繁荣局面，所以，目目前的驳杂并不是经过认真反反思的、建立在历史理性基础础上的多元，只是由于理论的的软弱、放纵或者是惰怠，由由于思想文化层面的反思精神神的缺失，才使得历史以惯性性的形式在不正常地延续。 现在的中国戏剧界，与文革时时代当然有了质的区别。由于于文革给社会造成的精神与物物质两方面的创伤过于触目惊惊心，因此，从70年代末开开始，对于文革中盛行的极左左思潮的批判，在全社会形成成了程度较高的共识，这一点点是毋庸置疑的。虽然对于作作为文革期间文化艺术事业之之代表的“样板戏”，现在还还存在不少相距悬殊的评价（（其中既有不愿意触及文革时时间的痛苦记忆而激烈地拒斥斥“样板戏”的老者，也有相相当一部分人，或者因为“样样板戏”与他们青春时代的特特殊关系、或者由于在“样板板戏”创作演出过程中得以成成名而对之不能忘情，因而对对“样板戏”有着这样那样的的怀恋情绪，当然也还有一部部分人，在否定“样板戏”的的政治倾向的同时，对于“样样板戏”的艺术成就仍然给予予高度肯定），但是从整体上上看，文革期间占据统治地位位的极左政治倾向，确实遭到到了戏剧界的唾弃。尤其是文文革期间所有传统剧目曾经被被一律禁止上演，只允许上演演几个“样板戏”以及钦令演演出的少数几个按“样板戏””模式创作的剧目，虽然各地地方剧种并没有被完全封杀，，但是要求所有剧种都必须按按照所谓“革命现代京剧”的的范本移植演出“样板戏”；；这样的现象在文革结束之后后的两、三年里，就有了根本本性的转变。从一大批文革中中受迫害的著名或不著名的戏戏剧艺术家被“平反”和“恢恢复名誉”始，1978年以以后，传统剧目终于艰难地渐渐渐开禁，对民间戏剧演出活活动的干预渐渐减少，创作上上的空间也开始得以开拓。 但是，政治的批判并不能代代替艺术的批判，人的“平反反”并不能代替戏的重新评价价，对所谓“阴谋文艺”的揭揭露，也不能代替艺术观念的的彻底清理。应该看到，“样样板戏”创作所遵循的那些教教条现在仍然在四处照搬，足足以说明戏剧界对文革盛行的的极左思潮的批判，并没有向向着艺术层面延伸，或者说很很少延伸到艺术层面上，因此此，文革期间盛行的那些艺术术观念也就不可能得到足够的的清理。 在某种意义上说，，就像文化大革命并不是凭空空出现的一样，盛行于文革期期间的极左戏剧观念也并不是是凭空出现的。应该说，导致致文革期间政治对戏剧的强暴暴，以及导致“样板戏”出现现的那些理论根据，既不是出出于某个“阴谋家”的个人趣趣味，它们在戏剧界形成的普普遍影响也不是一朝一夕之功功。撇开那些极左的政治观念念不谈，坦率地说，指导着““样板戏”创作的那些艺术层层面上的思想观念，大到“三三突出”、“高大全”之类刻刻有鲜明“样板戏”印记的戏戏剧原则，在题材选择方面只只能局限于现代题材、所谓““要让工农兵占领舞台”这样样的苛刻要求，小到舞台美术术方面受到强调的写实置景，，以及表演手法上的“生活化化”等等，都是在文革之前就就已经出现的，并且已经在戏戏剧界产生了巨大影响。然而而，这样一些实际上最终导致致了文革中戏剧百花凋零、““样板戏”一枝独秀的艺术观观念，在理