3-Semiotics-2016-团队课第3节-符号与物-任意性.ppt

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语言符号体系立足于任意武断性 为什么赵高“指鹿为马”是欺君?为什么不能把马称作鹿? 因为这是讲汉语的人“武断”地决定的。久而久之,成了自然而然。 赵元任说:北京的老太太非常奇怪美国人为什么把“水”叫做“窝头儿”。 索绪尔理论的特点是二元概念对立 索绪尔理论的核心:四个二元对立: 能指/所指 signifier/signified 语言/言语 langue/parole 共时/历时 synchrony/diacrony 组合/聚合 syntagmatic/paradigmatic 能指与所指的联系,是“任意武断性”。 任意性引向系统性 “任意武断性”使符号不能自行解释,必须依靠系统的“同型性”,来确定意义。 索绪尔本人预感到“符号学的主要着眼点,是立足于符号的任意性基础上的整个系统集团”。 这个观点成了整个结构主义大潮的出发点。在上引这句话中,索绪尔已经提出了关键词“系统”(system), 系统是任意性原则的必然后果,是看来散乱的、符号之所以能表达意义的关键。 系统大于各成分之和 一个系统是各成分关联构成一个整体,而不是各成分的简单累积: 系统大于各成分之和, 一旦进入系统,组分除了自己的功能,还获得了“系统功能”。 例如一件衣服,配合成一套装,或配合成一款时装系列,此时依然是一件衣服,却成为系统的一部分。 能指的意义依靠系统 红灯意义为停车,因为三个条件: 它与黄灯,绿灯组成

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