《黔之驴》片段教学课件.pptVIP

黔之驴柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此！”跳踉大? ，断其喉，尽其肉，乃去。  驴的表现 虎的心理 虎眼中的驴 “庞然大物” “慭慭然” 神秘莫测 “鸣” “大骇”，“甚恐” 生存的威胁 “蹄” “喜” 不堪一击 驴与虎的形象特点 黔之驴的悲剧的成因？ 柳宗元《三戒·序》： “吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。 ” 恒：常常； 推：推究，推求； 乘物：有所依恃； 逞：逞意肆志； 干（gān）：冒犯； 卒：最终； 迨（dài）：及，到； 柳宗元《黔之驴》（最后一段）： “噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，