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民俗风情旅游概述 —— 为什么要学习这门课 1、通过课程的讲述让大家能够开拓视野、增长知识、“不出校门而行千里，遍览天下” 2、让大家学习了解国外的风俗民情，今后走向工作岗位，能够学以致用，很自如地和外国朋友打交道 3、这门课程能够更好地培养同学们的情商、培养同学们的美学知识，更好地热爱并保护大自然 怎么去学 1、通过多媒体技术，利用视频、图片、声音等让同学们直观地去感受 2、通过课件对各国的知识进行普及和交流，增长知识，开阔视野 3、课下进行讨论，搜集相关的资料 第一节 民俗风情涵义、特征价值 一、民俗风情的涵义 也称风俗民情、风土人情 风土是指风俗以及风俗形成的自然条件和造成风俗地域差异的因素 民俗即民间风尚习俗，是民间集体承传和拥有的一种非制度文化。 《周礼》中“俗者习也，上所化曰风，下所化曰俗” ?民俗即历代人民群众相沿积久而成的风尚习俗和重复的行为方式。民俗萌生于史前社会，并随着历史变迁和社会进步而不断得到继承和发展。 民俗学一词，是从英文 Folklore翻译过来的，为英人顿姆斯于 1846 年创立。“folk”是指民间的、民众的、通俗的；“lore”是指学问学识传说。原意为人民的知识或人民的智慧。日本人将“folklore”翻译为“民俗”。它所说的人民是处于原始社会发展阶段的没有受过统治阶级的文明教育的人们和在阶级社会中的广大劳动人民。它所说的知识、智慧或文化称之为传统的民族民间文化，比较确切。 民俗学的研究，在国际上已有 150 年以上的历史，出现了以穆勒氏为首的语言学派和以泰勒尔_ 佛拉萨等为首的人类学派等大的学派。在我国，古代的史籍、文学作品和各地的地方志中早就有过关于民俗资料的记载。可是，我国的民俗学的研究工作，在五四新文化运动以后，随着国外新思潮的介绍才兴起的。当时主持其事的有北京大学的歌谣研究会、广东中山大学的民俗会等；参加研究工作的文人学者有顾颉刚、胡适、周作人、刘半农、朱自清、钟敬文、杨成志、罗香林、赵景深等，出版过《哥谣》、《民俗》 等刊物和各种歌谣集以及民间故事、风俗等方面的专集。在当前，进行民俗学的研究，有利于向广大劳动人民宣传无神论思想，提高劳动人民的思想水平，有利于各有关学科的科学研究工作，如对社会学、人类学、民族学、历史学、考古学……等有关学科中的一些问题，可以更好地分析和说明。 综上所述，民俗风情是指一个民族或地区的人们在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所持有并广泛流传的喜好、风尚、传统和禁忌 二、民俗风情的特征 1、民族性 地方性 2、丰富性 多样性 3、大众性 传播性 4、时代性 稳定性 应抓两个重点：一是劳动人民的世界观。在民间习俗、民间信仰上的许多东西都近于荒诞、迷信，离奇古怪，实际上都反映了古代劳动人民在特定的历史条件下的世界观。二是劳动人民在精神文化和物质文化上创造的业绩，特别是民间文学艺术的光辉成果、民间文艺、无论是民间文学、民间舞蹈、民间语言以至民间工艺等，都形象地体现了广大劳动人民的智慧、情调、思想、风格、特别是表现了广大劳动人民的精神领域中的丰富的想象力和卓越的才华。 三、民俗风情的价值 文化价值 经济价值 第二节 民俗风情旅游 一、民俗风情旅游是人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行和暂时逗留中所进行的物质与精神活动的总和 民俗风情旅游大体分三种： （一）参观观赏型 现象 （二）了解领略型 本质 （三）参与体验型 亲身参与 二、民俗风情旅游特征 1、神秘性 审美性 2、乡土性 社会性 3、参与性 原则性 4、苦乐性 发展性 三、开展民俗风情旅游的作用 （一）积极作用 1、返璞归真，回归自然 2、促进人类平等、团结、繁荣、发展 （二）消极作用 1、使“民纯俗美”走向反面 2、引起旅游者与当地居民的纠纷 * * *