庄子齐物论之我的见解 .docVIP

关于庄周齐物论的见解 其实在早先读庄周时就被告知，齐物论这一章是《庄子》中最难的一章，但齐物论也是庄子哲学的核心观点，我觉得，对于《齐物论》的理解，应该先从文本出发，用哲学的角度对比分析，再知人论世，回到庄周的历史背景去思考其意义的发端和影响。 一 关于《齐物论》到底所要“齐”的物与论是什么？ 首先，我们可以看到《齐物论》核心观点应该是在明白物的区别后，从道的高度理解从而化解这些差别，使万物各得其所。 可以说，其反向的思维方式是与老子的朴素辩证法有相似之处，但老子只是列举出可视的高矮，长短，音声的相互转化，而庄子则是以汪洋恣肆的笔法讲出了世间各种物与论的差异与物化。我觉得理解齐物论首先应该先理解庄子重点论述的这些物与论之差异。 首先，就是境界大小的差异，如同第一章《逍遥游》讲到的，鲲鹏之大，扶摇而上九千里，但其他燕雀却还在嘲笑，又或如，外篇《秋水》中的大海与河伯之问，同时，庄子在看到客观差别的同时，也看到了这种差别对于主观认识的影响，比如，蟪蛄不知春秋，夏虫不可语冰，即境界之辨已经作用于人们的思维。 第二点，则是关注生死的对立，长寿与早夭的对立，比如在庄子的世界里，对于生死的看透是重要的命题，亡故妻子还要鼓盆而舞是超越的行为之表现，而“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也”则是理论