九年级语文得道多助失道寡助课件苏教版.pptVIP

“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……” 天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而/去之，是/地利/不如/人和也 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣 词类活用 根据文中“得道多助，失道寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。??。 “六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”你是怎样认识的？请联系实际，谈谈你的看法。 文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？ 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背. “威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。 在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 * * 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。 ● 老吾老,以及人之老; ●幼吾幼,以及人之幼. ●不以规距，不能成方员(圆) ●尽信书,则不如无书 ●爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ●民为贵，社稷次之，君为轻 通假字： 亲戚畔之 畔通“叛” ，背叛 古今异义词： 七里之郭 古：外城 今： 姓氏 委而去之 古 ：离开今：往，到 亲戚畔之 古：亲戚朋友，包括父母兄弟。 今：指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 池非不深也 古：护城河 今：水塘 词类活用 域民不以封疆之界：名词作动词用，限制 威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑 固国不以山溪之险：形容词作动词用，使……巩固 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出来后作者是怎样 进行论证的？使用什么论证方法？ 论点：天时不如地利，地利不如人和 战争需要“人和” 论据： 域民 固国 威天下 治国需要“人和” 结论： 得道多助 顺 失道寡助 叛 “人和”的实质 进攻：天时不如地利 防御：地利不如人和 举例论证、道理论证、对比论证。 排比 对比 类推 总 分 总