古希腊智者运动概览.ppt

“人是万物的尺度” 专题六-1 家园 智者学派 人是万物的尺度 柏拉图 苏格拉底（约前469—前309）雅典人 认识你自己 美德即知识 美德即知识 美德即知识 理性 苏格拉底之死 人文主义的内涵 思考 ？孔子与苏格拉底 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩 目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。 理性的力量 1994年8月某日夜晚，美国康涅狄格州斯坦福医院里，乃莉·维加因残留在子宫内的胎盘组织，引发产后大出血。如果不输血，她将因失血过多而死亡；但乃莉·维加却拒绝输血，因为她所信仰的耶和华见证会认为，神创造的一切都是既定的，所以信徒不能输血。全美所有医生都知道这一条规定。 然而为她接生的医生们做出了只有美国人才会做的事：一名医师驾车飞速飙向斯坦福高级法院，要求法官发出输血令，这时已经是凌晨2时。一是因为人命关天，二是病人的状况根本不允许再拖延，法院于深夜做出紧急裁决，允许医生在未经病人同意的情况下施行输血。 乃莉·维加得救了。 可对乃莉·维加来说，死亡乃是一次超脱，信徒可以从死亡中再生，从而更加纯洁；而血管里被注入别人的血，就意味着违背了上帝造“我”的本意。乃莉·维加愤怒了，医院自以为是地亵渎了她的信仰!于是她控告医院侵犯了她的宗教自由权，要求推翻斯坦福法院的紧急裁决，并禁止医生在未经病人同意的情况下，违背病人的宗教信仰给病人输血。而医院方面则提出，医生是得到法官命令才输血的，所以不存在侵权问题。斯坦福高级法院则维持原判，不予受理。 理性的力量 乃莉·维加不服，又向州最高法院上诉。1996年4月，康涅狄迪格州最高法院做出最终裁决：斯坦福医院违反了个人之身体有权自主决定的法律传统，侵犯了乃莉维加宗教信仰的宪法权利。 尽管医生们的好心没得到好报，但却没有人抱怨或后悔。 因为按照美国医学界的传统；医生毕业时都要立下著名的“希波克拉底誓言”：作为一个医生，要尽其所能为患者谋利益。治病救人，也是每个医生的信仰。对他们来说，每挽救一个人的生命，就是完成了一次神圣的事业——其他的事都可以不必计较。 同样也投入可以谴赞乃莉·维加恩将仇报，同医生因信仰坚持为她输血一样，乃莉·维加拒绝输血并把医生告上法庭同样是出于信仰。只不过医生坚守的是人道主义信仰，乃莉·维加坚守的是宗教信仰，他们各自坚持着自己，的信仰与操守，这里没有对与错——包括那些坚持了人权信仰的法官们。 斯多亚学派 看书并思考斯多亚学派的主张与苏格拉底的思想之间是一种什么关系？ 从苏格拉底那继承了对理性的重视并发展为贯穿万物永垂不朽的逻各斯 继承了苏格拉底对人灵魂的重视，精神高于物质和肉体。 从精神和理性中论证出天赋人权、人人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 继承并发展 孔子与苏格拉底 智者学派 问题 “人”意识的最早萌芽 ——神人同形同性的希腊神话 建筑 泰勒斯 助产术： 苏格拉底的趣闻轶事： * 课程标准： 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。 3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。 古希腊智者 　　一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中——自然会引起一种家园之感。 　　　　　　　　　　　　 ——黑格尔 公元前5世纪中叶 人类自身相关的问题 教授雄辩术和修辞学的教师 ①从个人角度和利益出发 ②注重实利 ③否认绝对权威，怀疑神灵 时间： 探讨问题： 智者概念： 言论特点： 评价： 代表人物： 思想观点： 原因： ①希腊工商业发展 ②平民地位提高 ③雅典民主政治的发展 ④解决实际问题的需要 普罗塔戈拉 “人是万物的尺度” 西方第一次思想解放运动的先驱 ★ 普罗塔戈拉 人性的第一次觉醒。把人置于世界社会中心，为民主制提供理论根据。人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。 “人的价值和尊严是至高无上的” “国家治理好坏标准是否符合人性” “人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。” ——普罗塔哥拉《论真理》 用柏拉图的解释就是：一阵风刮来，有人感觉冷，有人感觉热。正所谓“如人饮水，冷暖自知”。就像人们常常用鞋子来形容婚姻一样，舒不舒服只有你自己知道。 过分强调个人主观感受，造成主观随意性和极端个人主义，陷入主观唯心主义，否定客观真理。 　　“我感谢上帝赐我生命，成为希腊人而不是异邦人；赋我以自由民的身份而不是奴隶；使我生为男人而不是女人；但是我尤其要感谢上帝赐我生在苏格拉底的时代”。 ——柏拉图 未经检讨反省的生命是 没有生存价值的生命 世界上最快乐的事，就 是为真理而奋斗 别人为食而生存，我为 生存而食 主张： 哲