5.古代希腊文明概述.pptVIP

◎ 前337年， 腓力二世主持召开科林斯会议， 成立“希腊联盟”，包括希腊世界的大部分城邦。 “希腊联盟”一方面明确规定希腊城邦相互之间的关系， 旨在克服内战，缔造希腊世界的内部和平， 另一方面拥立腓力二世为盟主， 共同发动对波斯帝国的战争。 ◎ 公元前336年， 腓力二世遇刺身亡， 亚历山大继承王位。 二、亚历山大东征 ◎ 矛盾的转移与扩张的趋向： 科林斯会议之后， 希腊世界内部矛盾明显缓解。 导致对外扩展的趋向； 希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后 波斯屡屡插手希腊世界而导致的矛盾， 构成亚历山大东征的直接原因。 ◎ 扩张进程（1） 亚历山大东征前夕， 波斯帝国统治的疆域 包括埃及、小亚细亚、 叙利亚、两河流域 和伊朗高原。 前334年，希腊联军 在格拉尼库战役击败波斯军队，占领小亚细亚。 前333年，希腊联军 在伊苏战役重创波斯军队主力，占领叙利亚和埃及。 ◎ 扩张进程（2） 前331年，希腊联军 在高加米拉战役再次取得决定性胜利， 占领两河流域和伊朗高原， 波斯国王大流士三世在逃亡途中遇害， 波斯帝国灭亡。 ◎ 扩张进程（3） 前329年，希腊联军攻入中亚。 前327年，希腊联军攻入印度河流域。 前325年，亚历山大率军返回巴比伦，东征结束。 前323年，亚历山大死去，时年32岁。 3、亚历山大帝国的解体 ◎ 亚历山大东征的直接结果， 是建立了希腊人统治的 和庞大的抑或规模空前的亚历山大帝国。 ◎ 庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。 前323年亚历山大死后，亚历山大帝国解体， 形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝 三足鼎立的局面。 其中，安提柯王朝控制希腊世界， 塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及。 ◎ 安提柯王朝（公元前276－前168年） 塞琉古王朝 (公元前305－前64年) 托勒密王朝（公元前305－30年） 至公元前二世纪， 罗马人在东地中海发动扩张，被纳入罗马共和国的版图。 * 亚历山大帝国的历史遗产 ◎ 专制王国逐渐取代希腊传统的城邦制度，进而形成王权神化的 政治倾向。在托勒密的埃及和塞琉古的叙利亚，尤为明显。 ◎ 小农经济普遍衰落，地权集中的趋势明显加剧， 大地产成为主要的地产形式，国有经济日渐扩大。 ◎ 东西方之间的交往明显扩大，希腊世界的文化中心发生东移。 亚历山大在东方诸地建立许多希腊式的城市，且大都取名亚 历山大里亚， 既是驻军要塞，亦是希腊文化的辐射点，最著名是埃及的亚历山大里亚。博采东西方文化之精华，取代雅典成为希腊文化新的中心。 希腊化时代的双重倾向： 东方诸地区的希腊化（明显标志是希腊语的广泛传播）与希腊世界的东方化。 第六节 古代希腊文化 一、前古典时代 二、古典时代 三、希腊化时代 一、前古典时代 ◎ 神话与史诗 ◎ 神话与传说 两者均涉及遥远的往事， 区别在于是否包含信仰的内容。 在古代希腊，神话构成宗教信仰的外在形式。 在某种意义上，希腊神话乃是艺术化的宗教信仰。 ◎ 古风时代的文化遗存： 希腊字母的出现。 赫西俄德的诗歌。 ◎ 多神教信仰与希腊神话。 民间性或非官方性。 “神人同形同性”思想 与人性化倾向。 ◎ 神人同形同性。 “早期希腊宗教的神不过是大写的人而已”（世界文明史） 古代东方的诸宗教中，神是遥远的、万能的和令人恐惧的。 在希腊人看来，神与人具有同样的属性、同样的身躯、同样 的情感和同样的需求； 神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老； 神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹斯山峰。 ◎ 希腊人的宗教信仰 表现为多神崇拜， 包括天神宙斯、 海神波赛冬、 爱神阿芙罗狄蒂、 智慧之神雅典娜、 太阳神阿波罗， 宙斯是诸神之首。 在希腊人看来， 人与神具有互惠的关系； 人通过祭祀的形式敬奉神灵， 神灵则以佑护人作为回报。 ◎ 希腊宗教的主要内容是献祭。 希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容。 然而，希腊宗教没有创立者，没有经典，既无诸如教会一样的组织，亦无专职诠释神学和行使神权的祭司。所谓神庙并非教堂或宗教集会的场所，只是神的临时寓所。 提坦体系与奥林匹斯体系。