邹城市实验中学2010级期末错题再练.docVIP

邹城市实验中学2010级期末错题再练 一、选择题（38题，共76分） 1．学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是（） A．孔子时代人们不把他当圣人看 B．被溢美的孔子不是真实的孔子 C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程 D．自孔子诞生起就成了政治符号，失去了原有的真实 2．战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ）　　 A．提出社会变革的主张 B．反对掠夺战争　　 C．主张实行“法治” D．主张放宽刑罚、减轻赋税　　 3．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )　　 A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想　　 C．道家的“无为而治”思想 D．荀子的“性恶论”思想 4．《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载( ) ①反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料　　③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神　　 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．③④ 5．新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明：　　 A.儒家思想是封建社会的理论基础　　B.孔子是历代专制统治的标志　　 C.孔子提出了专制主义中央集权理论　　D.中国几千年封建统治都是吃人的历史 6.黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是（ ）　　 A．所持的阶级立场根本不同　　B．接受外来思想影响的程度不同　　 C．所处的社会历史发展阶段不同　　D．对社会发展规律的认识程度不同 7．王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张　　 A．反映当时封建经济继续发展　　B．反映封建专制主义有所动摇　　 C．是早期资产阶级的民主思想　　D．反映工商业发展后市民的一些要求　　 8．明清（前期）时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征，下列事实并不顺应时代特征的是　　 A．黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣！”　　 B．顾炎武：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”　　 C．宋应星：“此书（按：《天工开物》）与功名进取毫不相关也！”　　 D．明末，一官员奏：“蜀昔有活野之称……近为五府者什七，军屯者什二，民间公什一而已。” 9．（2010年高考全国Ⅰ卷文综13题）欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理 C．北宋与契丹间关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理 10．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因在于当时中国（　） A．固守农耕自然经济生产方式 B．受到西方殖民者和俄国侵扰 C．国家分裂、国力衰弱 D．经济停滞倒退 11. 法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了（） A. 中国儒家思想在本质上是反封建的 B. 中法两国的封建君主专制制度根本不同 C. 启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养 D. 伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识 12、宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多教派，它们的共同之处包括（　　） ①都代表了新兴资产阶级的利益和要求　②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权利　③否定了教会权力高于国家权力的思想　④简化了宗教仪式 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 13、西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第二个高峰期的著名画家是(　　) A.顾恺之 B．吴道子 C．张择端 D．郑板桥 14、元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”、“俗而不