《生于忧患,死于安乐》集注概述.doc

《生于忧患，死于安乐》集注 一、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”“苦其心志”的“心志”可以解为古代的“心意”，即今天的“心情”，“苦其心志”即“苦其心情”，就是“使他的心情痛苦”。但是，今天的人解释古人文章的词语，自然应该用今天的词语，不能用古代的词语来解释古代的词语。所以，无论如何“苦其心志”的“心志”不能解释“心意”。 志：①意念；心情。《说文·心部》：“志，意也。”《书·舜典》：“诗言志，歌永言。”《左传·昭公二十五年》：“是故审则宜类，以制六志。 杜预注：为礼以制好恶喜怒哀乐六志，使不过节。身体，全身之总称。（《辞源》） 肤：①皮肤：切～之痛｜体无完～。（《现代汉语词典》） 按：“体肤”并非就是“身体”，而是“身体的肌肤”。“饿”是形容词的使动用法，意思是“使……挨饿”、“使……遭受饥饿”；“饿其体肤”意思是“使他的肌肤遭受饥饿”，亦即“使他的肌肤被饿瘦”。李炳英《孟子选注》：“饿其体肤：饥饿其身体，表现为肌肤瘦瘠。” 8.空乏kōngfá：形①穷困。②空洞乏味：内容～。（《现代汉语词典》） 空乏kòngfá：穷困缺乏。《孟子·告子上》