《易经》解《论语》500讲之第7讲“道千乘之国,敬事而信,节用而爱民,使民以时”概述.pptVIP

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  • 2016-11-26 发布于湖北
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《易经》解《论语》500讲之第7讲“道千乘之国,敬事而信,节用而爱民,使民以时”概述.ppt

《易经》解《论语》500讲 之第7讲:学而第一篇第5章 易经国学讲师:林艺明 回顾 第4章教我们如何修身。做人做事要存【公心】【忠】心,而少私心;与人交往要讲【诚信】而不要自欺欺人。也就是《大学》讲得【格物致知、诚意正心】;最后要落实到行动中来。 本章讲修身基础上如何齐家、治企、治国 第一篇第5章 子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 一般翻译:孔子说,领导一个有千辆兵车的大国,处理政事要谨慎专一,才能取信于民。要节省财用,表示爱护人民。使用人民的时间和力量,要选在适当的时候。 道千乘之国 道:领导、引导、治理 乾:大哉乾元,万物资始,乃统天……,首出庶物,万国咸宁 國=囗+口+戈+一(足食、足兵、民信之) “敬事而信”之【敬事】 敬事:恭敬谨慎的办好每一件事 领导:四拍(脑袋、胸脯、屁股、大腿) 企业:人事任命、产品开发、市场营销等企业决策随意。投资失败破产。 动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则……见而民莫不敬,言而民莫不信! ---《中庸》 君子敬以直内……《易经.坤卦》 敬事而信。信,诚也 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣! 《易经》中孚卦:信及豚鱼也。 言而民莫不信 言而无信,出尔反尔。(诈) 奖罚失信于员工。重塑威信难也。 “

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