《寓言四则》3课时概述.ppt

课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的国家；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同而遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。 二、课文分析 智 子 疑 邻 其子 邻人之父 不筑，必将有盗 果亡财 智子 疑邻 亲 疏 《智子疑邻》: 1、说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。 2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识的正误、深浅。 3. 判断事情应该客观、公正，不可以加入主观因素。 寓意 　　1、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 译：靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。 课文讲解 一、课文翻译 　　2、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 译：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 3、居数月，其马将胡骏马而归。 译：过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。 　　4、人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 译：人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?” 　　5、家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 译：家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。 　　6、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 　　译：人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 　 7、居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 　　译：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。 8、近塞之人，死者十九。 　　译：靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。 9、此独以跛之故，父子相保。 　　译：他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。 马无故 而入胡 马将胡骏 马而归 堕而折其髀 父子相保 祸 福 寓意 1、比喻坏事在一定条件下可以变为好事。 2、事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。 3、祸与福，随着条件的不同，可以相互转化。 讨论《塞翁失马》 好事坏事能转化吗?必然转化吗?举出生活中与之同类的事例说说好事、坏事在什么条件下转化? 例如考试失利时，如果找到问题的症结，失败就会成为成功的基础，所以没考好不必悲观失望等。 ①祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。 ②祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑力求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想； 这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。 谈谈你从文中所获得的启示。 参考： 鹬蚌相争 一只河蚌从水中出来晒太阳，一只鹬飞来着它的肉，河蚌马上把壳闭拢，夹住了鹬的嘴。 鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。”. 河蚌也对鹬说：“今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，你就会被饿死。” 两个都不肯放弃，结果被渔夫把它们俩一起捉走了。 “鹬蚌相争”是战国时谋士苏代游说赵惠文王时所讲的一则寓言故事，通过这个故事，苏代成功地劝赵王退了兵。 可见，寓言就是智者的语言，用寓言来说理往往能取得极佳的效果。 今天我们来学习四则寓言。 寓 言 四 则 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。 它的特点是具有劝谕性和讽谏性。 hè zhòu bì zhān jù bì bǒ 庇护： 庇： 爱慕虚荣： 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 3.你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。 4.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 挑战书 尊敬的狮子大王： 　我想向您讨教武艺，请于明日上午九时到动物王国的森林广场，一决高低，不知肯否赏