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2015届高三语文考前适应性试卷作文“幸福” 【原题回放】 阅读下面一段话，根据要求写一篇不少于800字文章。（70分） 爱好虚名的人认定“别人的行为便是他自己的幸福”，爱好享乐的人认定“他自己的感觉便是幸福”，但拥有智慧的人则认定“自己的行为才是他的幸福”。 ——玛克思·奥勒留《沉思录》 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含义的范围，不要套作，不得抄袭。 爱好虚名的人认定“别人的行为便是他自己的幸福”，爱好享乐的人认定“他自己的感觉便是幸福”，但拥有智慧的人则认定“自己的行为才是他的幸福”。——玛克斯·奥勒留《沉思录》 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。 幸福在你迈开的脚尖上 东篱有菊，不求世人誉，不享春日暖，不惊千秋风霜、露、雨，它说：我正开着，我很幸福。 诚然，幸福就在向追求迈进的第一步上开始旅程。沿途，幸福开遍。 有人惊叹，花谢有时，人生苦短，何不及时享乐，抑或享得一世声名也好？太过，可以说是耽溺于结果了吧。人生尽处是虚无，然而幸福不在那里，它藏在追求路上的一举一动，一个脚步上，一切都缘于自己的因。《星空》中有言：“如果一件事一开始就没有结果，那是不是就不让它开始？如果一开始便放弃了行动的权利，那人生好像也便失去了意义。”幸福的意义也正在于此吧，不让每件事都被名利的终极目的束缚，不让享受现时来束缚自己的行动。真义是在自己的行动中啊。 且不言虚名享乐极强的幸福目的定义不能带来幸福，就“有人”的担忧“时短”而言也大有来头。我说，若自己时时随着自己的灵魂的渴求去迈开步伐，那幸福必定是永久的，不为一时的名或乐所囚，甚至不为生命的长度所限。中药铺有味药名为徐长卿，其实原名别仙踪。只是有个名为徐长卿的人善于拿它为穷人治病，乐得很，不求誉，不图利地就做了下去。后人心心念念不忘。念及此药名，心中总能感到那医者的幸福跨千年而来，他递药时必是笑着的呢。人朽矣，而因着在那医者还仅为皇室所专属时，有一个去名去利，迈开脚步就赶上了幸福，满了救助世人的夙愿。谁可称其不幸？未享当世高显世族之大名？未享钟鼓馔玉的俗见之乐？ 李时珍也感念于此，遂以徐长卿入书。那么，我们不也应迈开步子，去追索幸福吗？抛开虚名，抛开享乐，托尔斯泰迈开了走向心灵归属的步伐，莫言走向了山洞更深处如那蝴蝶，太白苏子照例在历史深处舞着自己的影逐着自己的兰溪……他们在向我们挥手呢。怎能频频回望，回望争名夺利面目可憎的丑态，那些个肥头大耳满嘴流油的怪物，那些依附别人而被慢慢吞吃的惨象……迈开步子，迈开自己的步子，向前，才是真正向幸福的大道，没有阴影的阻隔。不要，不要做奥勒留口中自以为在众人之上又匍匐在别人脚下乞求施与的勾当，站起来，自己向前。 有一天，行至东篱，心已化雨，经霜弥茂，绽放间，幸福氤氲。 己之行为催开幸福之花 “拥有智慧的人则认定自己的行为才是他的幸福。”这是玛克斯·奥勒留在《沉思录》中写下的一句箴言。 以己之行为躬耕于人生的土地，以己之光辉照耀人生之花，如此，幸福破苞绽蕊，恬然盛放，在智者心中绽放出一个永恒的天堂。将自己的行为置于较高的地位，这是智者之举，亦是真正幸福的来源。 爱好虚名、沽名钓誉者，他们以别人的阿谀奉承亦或涕泪俱下的感激之词为幸福，而不以脚踏实地地行事为善，永远将自己束之高阁，少了切肤的真实。他可曾想过，他自己头顶上的虚环总有一天会崩落，别人为他搭建的高阁终有一天会坍塌的。光环褪尽的他注定陷入悔恨的泥潭，躲在黑暗的墙隅惶恐地度过残生。他真的幸福吗？我谓不然。 爱好享乐、沉迷逸豫者，他们视自己惬意舒适的感受为幸福。他们也许终日享受着钟鼓馔玉，安乐于金碧辉煌、设施豪奢的琼楼玉宇中，却未起身睇视窗外的世界，未曾感受到和风触面的熙暖和顺，不曾关注田亩中辛勤劳作的农夫的艰辛。这样的人，以自己为中心，无视行为的重要价值，忽略己之慵懒酿成的苦果。当他腆着满肚肥肠的肚皮，摇摆着走下温床时，谁又能说他是幸福的人？ 两种人生，两种选择，换着是你，你选择哪种？就我而言，我不会效仿其中任何一种，我愿做一名食尽人间烟火的幸福者，一位智者。 纵使我没有令人艳羡的显赫名声，也没有锦衣玉食的富贵生活，我用双手打拼未来，用双足丈量着切实的人生长度。与那些高调的宣扬主义者不同，我不要那些虚浮之名，也不想要奢华浮躁的生活，因为，那不是幸福。 当历史的云烟消散，当往昔的生活已告一段落，我仍能找寻到昔日汗水滴落的地方，仍然守护着我通过拼搏而挣得的累累硕果。我奋斗过、拼搏过，我用自己的行为为短暂的生命注入了持久的活力。那么，我才是真正幸福的人，如此，己之行为便构成了世间曼妙的风景，生命便有了深厚的内涵。我的行为散发着智慧的圣洁光芒。