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说说南方科大的一组“二律背反” 黄建海 年末岁首这段时间，南方科大再次成为人们热议的话题，人们把关注的焦点再次聚焦南方科大。这是由于近一段时间以来，当人们回首过去的一年，展望新的一年即将来临的时候，再次发现南方科大的弥足珍贵。于是“南方科大”一词成了年度最给力的词汇，据说这样的消息最先就发布于教育部的官方网站。而朱清时则荣登科学网十大人物，同时入选《新闻周刊》十大年度风云人物榜，不是因为他的院士身份，也不是因为他的全国政协委员身份，而是因为他竭尽全力地创办着南方科大。来自各方的消息表明南方科大所取得的社会效应，在主流民意上是肯定的和赞赏的。 　　当然，正像康德的二律背反定律所揭示的那样，任何事物都有矛盾的两面性，都需要辩证地看待，不同的人会有各自不同的看法与表述。同样的道理，南方科大尽管获得了民意的普遍支持，但不同声音也不绝于耳，笔者将目前人们对南方科大的争议与分歧归纳为以下一组所谓的“二律背反”。 南方科大的是与非 ??? 从目前媒体和网络所揭示的信息来看，依笔者的观察，对南方科大的评价以及社会反响基本上多是正面和积极的。这表明大多数人对南方科大的办学实践和改革尝试是肯定和赞赏的，也就是说大多数人是以各自的言行给南方科大投了赞成票。比如，完全出于南方科大预料的招生咨询会火爆的现场，以及随后一段时间南方科大陆续收到了来自全国各地的数百份申请。不过与此同时，笔者也注意到，南方科大在深圳本地中学的影响，远不像人们想象的那般热烈。笔者在得知南方科大招生咨询的消息后，第一时间就通过电话推荐给两位同事，可是她们的反应让我大失所望，因为她们几乎完全不知晓这回事，甚至对南方科大是怎么回事全然不知。显然，还是有相当一部分人对南方科大不怎么感冒。 　　判断南方科大的是与非，除了民意的表达外，还有一个重要的标准，就是看南方科大的办学是否符合教育改革的精神，是否按照自己当初的承诺以现代大学制度办学。 　　日前，国务院已经正式下发了关于开展国家教育体制改革试点的通知，“通知要求改革高等教育管理方式，建设现代大学制度”。“推动建立健全大学章程，完善高等学校内部治理结构”。 　　一般来说，现代大学制度的共性是“学术自由、教授治校、大学自治”，也就是人们常说的自主办学，当然还包括自主招生与自授学位。现代大学的运作都离不开一部依据现代大学特征制订的大学章程，可以说大学章程就是大学自治的宪法保障。大学治理要依法治理，而不是长官意志。 　　据了解，目前《南方科技大学章程》正在等待深圳人大审议通过，而就在此时，复旦大学也积极筹划制订自己的大学章程，目的就是要把大学教育回归到现代大学轨道上来。 ??? 说起按现代大学制度办学，人们自然会联想到解放前的西南联大、蔡元培主政时的北京大学和有国学研究院的清华大学。他们共同的特征是都享有高度的办学自主权和自治权以及学术自由，都不大受行政的制约和干扰。这中间还流传许多轶闻趣事，比如，校长抵制部长的传闻更是传为佳话。 ??? 正像冯友兰先生在联大纪念碑上所写的那样：“联大以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号。”这也正应和了陈寅恪先生的那句话：“自由之思想，独立之精神。” ??? 笔者以为大学是因为给国家培养了精英人才，输送了合格公民而赢得自身存在的社会价值，使得政府必须与其展开合作。而不是相反：大学因为接受了政府的投资就必须接受行政的管制。大学之所以能够为国家培养精英人才，输送合格公民，那是因为大学是自治的，大学拥有高度自主的办学权。大学可以自行决定招生的标准与方法，有权授予相应的学位。南方科大当下争的就是这个。 ??? 大学要自治，是因为学术在本质上是自由的，公民精神在本质上是民主的。 ??? 杜威早先在厦门大学演讲时就曾指出，大学学生的生活“非自自治地方着手不可”。大学生自治素养的形成，“并不是由教师和职员的督责，而是自己共同自治的。如果事事受人指挥，那就失去了自治的精神，将来怎么能够把能力扩展到社会呢？”显然，由于当下高校严重行政化、官僚化，大学缺少自治也无法自治，所以培养出来的学生也没有自治的素养，也因此大学教育让社会失望。 ??? 雅斯贝尔斯在《大学的任务》一书中指出，大学的主要任务之一就是师生之间广泛的多层次的精神交往与学术交流，大学就是一个活脱脱的学术交往社区。它展现为这样一幅图景———“大学是研究和传授科学的殿堂，是教育新人成长的世界，是个体之间富有生命的交往，是学术勃发的世界”。各种学生社团和学术沙龙就是大学校园内最活跃的公民组织。师生则是大学这个公民社会里最活跃的主体。 ??? 在大学这个自治的社会里，教师相对于管理者是主体，学生相对于教师是主体，院系相对于学校是主体。这种关系下的大学校园文化，必然呈现为学术场而不再是官场，教授治学，学生自主，行政依附教学，为教学提供