《世说新语》与魏晋风度资料.ppt

牟宗三 《玄理与才性》： 魏晋玄言名士之生活情调，固全幅是艺术境界与智悟境界之表现。美趣和智悟足以解放人之情性。魏晋人在美趣和智悟上不俗，而在德性上却常是庸俗无赖的。 《宋书范晔传》卷六十九 与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。 善弹琵琶，能为新声。上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。上尝宴饮欢适，谓晔曰：“我欲歌，卿可弹。”晔乃奉旨。上歌既毕，晔亦止弦。 《梁书?谢几卿》卷五十： 性通脱，会意便行，不拘朝宪。尝预乐游苑宴，不得醉而还，因诣道边酒垆，停车褰幔，与车前三驺对饮，时观者如堵，几卿处之自若。后以在省署，夜著犊鼻裈，与门生登阁道饮酒酣呼，为有司纠奏，坐免官。 《旧唐书 ?王翰》卷一百九十 ： 少豪荡不羁。登进士第，日以蒱酒为事。并州长史张嘉贞奇其才，礼接甚厚。翰感之，撰乐词以叙情，于席上自唱自舞，神气豪迈。 孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》 叔子神如在，山公兴未阑。 传闻骑马醉，还向习池看。 闻一多 《唐诗杂论》： （孟浩然）是能在生活与诗两方面足以与魏晋人抗衡的唯一的人。他的